Wintersemester 2008/2009

Menschenbilder in der Krise
oder
Die Herausforderung des Denkens

„Gier und Neugier gehören zu den Grundlagen einer kapitalistischen Ordnung. Die Gier nach Gewinn stimuliert die Neugier. Sie lässt den Menschen nach besseren Ideen suchen. Niemand weiß im Voraus, wer Erfolg haben und wer scheitern wird. Deshalb ist der Weg zum Ziel im Kapitalismus mit Konkursen und Verlusten gepflastert. Dennoch ist kein anderes Wirtschaftssystem bei der Suche nach Lösungen für komplexe Probleme auch nur annähernd so erfolgreich wie der Kapitalismus. Das Zusammenspiel von Freiheit, Verantwortung und Haftung hat trotz aller Krisen zu mehr Wohlstand geführt.“

Thomas Straubhaar, „Markt oder Staat: Wer hat versagt?“, „Wirtschaftswoche“, 6.10.'08, S. 37.

 

„Der Imperialismus, ein Vampir
Das Vieh ist tot und bleibts, und hört, allein
Weil es noch Blut säuft, nicht auf, tot zu sein.“

Peter Hacks, „Diesem Vaterland nicht meine Knochen“, „Eulenspiegel Verlag“, 2008.

 

„Meister Hegel sagte: Dinge sind Vorkommnisse. Zustände sind Prozesse. Vorgänge sind Übergänge.“

Bertolt Brecht, „Me-ti/Buch der Wendungen“, entstanden im Exil der 1930er Jahre.

„Auch nur annähernd so erfolgreich wie der Kapitalismus“...?

Herr Straubhaar handelt als einer der emsigen Priester des Neoliberalismus.

Er ist der Leiter des Hamburger Weltwirtschaftsinstituts (HWWI) und lehrt an der Universität gelegentlich sogenannte Ökonomie. Für die Verbreitung seines Glaubens wird er überdurchschnittlich bezahlt. Seine Einnahmen sind weitgehend krisenfest.

Krisengeschüttelt sind allerdings seine religiös geprägten Auffassungen: Niemand wisse im Voraus, wer am meisten Erfolg haben werde, und Konkurse und Verluste gehörten automatisch dazu. Also gehören Pleiten, Pech und Pannen, Kriege, Elend, Hunger- und Umweltkatastrophen zum Schicksal des (ewig kapitalistischen) Menschen. Das ist angewandter Zynismus – das große Macht-Nix oder das bedrohliche Muß.

Philosophisch geht Herr Straubhaar mit seinem Menschenbild zurück auf die Bäume (oder gar in irgendwelche Tümpel). Der Mensch sei natürlich gierig und nur darum entwicklungsorientiert. Selbst das bemerkenswert fürsorgliche Sozialverhalten von entwickelten Säugetieren wie beispielsweise Delphinen oder Schimpansen wird damit negiert.

Nicht nur Brecht, Hacks und Heinrich Heine oder Marx und Engels, sondern auch John Maynard Keynes, ebenso Gotthold Ephraim Lessing, Francisco de Goya, Albert Einstein und sogar Charles Darwin hätten sich darüber kugelig gelacht.

Die großen und bedeutenden Hervorbringungen der Menschen in Kunst und Wissenschaft, in der Technik sowie der produktiven Gestaltung des gesellschaftlichen Lebens gehen nicht aus dem Krieg („Vater aller Dinge“) hervor, sondern sind in Substanz und Absicht davon getragen, zur aufgeklärten und kooperativen Entwicklung der Menschheit beizutragen. (Irrtümer, die sich meist korrigieren lassen, sind davon nicht ausgeschlossen.)

Die Finanzkrise belegt wesentlich die Notwendigkeit der kollektiven Überwindung gesellschaftlich-strukturell angelegter Gier einer Minderheit von wenig nützlichen Akteuren.

Kehren wir zurück zur tatsächlich progressiven Humanität. So kommen wir vernünftig voran.

„Das ist keine Wahrheit von gestern und vorgestern, veraltet, reizlos und matt. Es ist die neue und notwendige Wahrheit von heute und morgen, diejenige, die Leben und Jugend für sich hat gegen die falsche und welke Jugendlichkeit gewisser Tageslehren und Wahrheiten.“

Thomas Mann, „Vom kommenden Sieg der Demokratie“, 1938.

Für wen Lernen?

„Wir wollen Kinder unabhängig von ihrer Herkunft nach ihren Fähigkeiten und Begabungen fördern. Bildung ist der zentrale Schlüssel für persönliche, soziale, berufliche und gesellschaftliche Entwicklung. Erst Wissen, Urteilskraft und Werte lassen Kinder später ihre Rolle in der Gesellschaft finden und einnehmen.“

CDU-Fraktion Hamburg, homepage.

 

„Im Unterschied zu Leistungen (Klavier spielen, Klaviere tragen, Bomben werfen, Schweine schlachten, Klausuren schreiben, Alte pflegen), die auf der Beobachtungsebene liegen, ist Begabung ein Konstrukt, das zur Erklärung von beobachteten Leistungen herangezogen wird. Begabung ist nicht etwas, das man beobachten kann und das es in diesem Sinne empirisch gibt, sondern etwas, mit dem man Beobachtetes deutet, interpretiert, erklärt.”

Morus Markard, „Das Konzept (Hoch-)Begabung – Funktionskritik eines bildungspolitischen Tendenzbegriffes“, BdWi/fzs (Hg.): „Studienheft 3, Chancengleichheit qua Geburt?“

Gibt es willige und billige Bombenwerfer und Lastenschlepper sowie einige für die Unterhaltung und das Standort-Renommee zuständige „begabte“ Pianisten, so ist jeder an seinem Platz und die Welt der Konservativen in Ordnung.

Die Volksinitiative „Eine Schule für alle“ engagiert sich für die Einführung des gemeinsamen Lernens aller Schülerinnen und Schüler in nur noch einer Schulform von der ersten bis zur zehnten Klasse. Gegen die strukturelle soziale Ungleichheit in der Gesellschaft sollen so alle Kinder ein Höchstmaß an Entwicklungsmöglichkeiten erhalten – zumindest im Schulsystem. Für dieses vernünftige Ansinnen sammelte die Initiative in den vergangenen drei Wochen beachtliche über 51.500 Unterschriften. Die notwendigen 61.500 Unterstützer für eine Volksabstimmung im nächsten Jahr wurden auch deswegen knapp verpasst, weil die Sozialdemokraten mal wieder unentschlossen waren („Im Prinzip ja, aber nicht jetzt“) und die Mitinitiatoren von der GAL in tiefer Devotion vor dem Koalitionspartner CDU ihre Unterstützung zurückzogen.

Die CDU nämlich hält auf Teufel komm raus am mehrgliedrigen Schulsystem, geerbt aus der preußischen Ständegesellschaft, fest. „Begabung“, „Leistung“ und „Elite“ sind dabei ihre ideologischen Leit- und Kampfbegriffe. Mit der Behauptung von „Begabung“ werden die gesellschaftlichen Ursachen sozialer Ungleichheit in die ‚Natur des Menschen' verlagert. Wer auf dieser Grundlage brav kapitalfromm seine „Leistung“ bringt und seine „natürliche Rolle“ in der Gesellschaft erfüllt, darf die Hoffnung haben, zur „Elite“ der Gymnasiasten, Masterstudenten und Leitungsfunktionäre aufzusteigen – Ellenbogeneinsatzbereitschaft vorausgesetzt.

Gegen dieses archaische Menschenbild beinhaltet das kooperative Lernen in der Gemeinschaftsschule die prinzipiellen Entwicklungsmöglichkeiten aller Menschen, die Solidarität der Lernenden und die Herausbildung kritischen Bewußtseins für die Überwindungswürdigkeit sozialer Unterschiede. Die von der Initiative geschätzten über 300.000 Aufklärungsgespräche rund um die Unterschriftensammlung sind somit von nachhaltig erhellender Bedeutung.

Der wissenschaftspolitische Sprecher der Hamburger CDU Wolfgang Beuß zeigte sich erleichtert, einer Volksbefragung zur Einen Schule für Alle vorerst entronnen zu sein. Selbiger hatte im Frühjahr auf einer universitären Podiumsdiskussion das humboldtsche Bildungsideal der Emanzipation mit der Einführung der Massenuniversität für gestorben erklärt. Kulturelle Entfaltung kann demnach nur einer Elite vorbehalten bleiben – so rechtfertige sich die soziale Selektion durch Studiengebühren und die restriktive Gängelung des Bachelor-/Master-Systems. Zeitgemäß? Menschenwürdig?

Im Gegenteil: Menschliche Emanzipation, also die Überwindung der Übel und die bewußte Entwicklung der sozialen und kulturellen Lebensbedingungen ist nur für und durch alle – sonst ist sie nicht. Dazu beizutragen ist die kritische Verantwortung von Bildung und Wissenschaft.

Alle aufklärerischen Kampagnen in diese Richtung verdienen deswegen eine Fortsetzung – der Kampf für die Gemeinschaftsschule, für die Gebührenfreiheit sowie für die Überwindung des Ba/Ma-Systems und die Demokratisierung der Bildungseinrichtungen.

Frieden – geschichtsbewußt handeln.

„Die bürgerlichen Verhältnisse sind zu eng geworden, um den von ihnen erzeugten Reichtum zu fassen.“

Karl Marx / Friederich Engels, „Manifest der Kommunistischen Partei“, 1848.

Auf die Frage des US-amerikanischen Journalisten Bob Woodward an Präsident Bush, wie „die Geschichte“ sich wohl an ihn erinnern werde, habe er geantwortet: „Geschichte? Das wissen wir nicht. Wir werden alle tot sein.“ Was aber sei das Leben?

Wider diesen zynischen Kulturpessimismus bildet sich in den USA eine bemerkenswert kämpferische und optimistische Bewegung für eine Veränderung der politischen Kultur in dem nicht gerade menschenfreundlichen Land. Eine für die ganze Welt bedeutsames Zwischenergebnis wird höchst wahrscheinlich sein, daß Barack Obama die Präsidentschaftswahl am 4. November gewinnt. Das wäre ein sozialliberales Contra zum autoritären Konservatismus, Patriotismus und Militarismus, was insbesondere die Bush-Ära kennzeichnet.

Von der Friedensbewegung bis zu wütenden Steuerzahlern, von aufgeklärten Wissenschaftlern bis zu kritischen Kulturschaffenden, von Michael Moore bis zu Madonna und von Kriegsveteranen bis zu jungen Menschen, die sich zum ersten Mal politisch engagieren, wird sich für ein Ende der Kriegspolitik und der krassen sozialen Ungleichheit in einer tiefen Krise eingesetzt. Allen voran agiert die Friedensbewegung, die ihr unverbrüchliches Engagement gegen den Irak-Krieg zunehmend zu einem Kampf auch für einen Truppenabzug aus Afghanistan und gegen einen drohenden Iran-Krieg („Don't Iraq Iran!“) weiterentwickelt. Daß Kapitalismus, Krieg und ökonomische Krise eng zusammenhängen, ist eine mittlerweile weit verbreitete, dynamisch bewegende Wahrheit. So organisieren die Friedenaktivisten u.a. einen „Aufstand der Steuerzahler“ gegen die Riesengeschenke für die Banken auf ihre Kosten, fordern ein sozialstaatliches Bildungs- und Gesundheitswesen und ermuntern damit auch andere zum Eingreifen. Für die Wahl setzen sie darauf, McCain zu verhindern und Obama zu bewegen („Bust Mc Cain and Palin – Move Obama“) – was tatsächlich auch notwendig ist, um den Afghanistankrieg zu beenden und zu sozialen Verbesserungen zu gelangen.

Das zündende Element dieser Bewegung ist offenbar, daß Aufklärung tatsächlich Gutes bewirkt, daß Einschüchterung und Vereinzelung überschritten werden können und man selber als assoziierter und aufmerksamer Mitmensch den Gang der Geschichte positiv beeinflussen kann.

Angesichts der globalen Systemkrise möge diese wesentliche Einsicht – gerade gegen Schwarz-Grün, Raketenpräsidentin und all das – orientierend und handlungsleitend für intervenierende Wissenschaft; für eine lebendige Mitgliederuniversität einschließlich einer verantwortungsvollen studentischen Interessenvertretung sein.

Immerhin haben Studentenbewegung und Friedensbewegung vor 40 Jahren den Anstoß gegeben für die Beendigung des Vietnamkrieges, für gesellschaftliche Demokratisierung, soziale Öffnung der Hochschulen und die Abschaffung der Studiengebühren. Auf diesem Boden gedeiht eine kritische Wissenschaft in gesellschaftlicher Verantwortung.

Es gibt keine Zukunft ohne Erinnerung.

„Sie sind ein religiöser Dichter. Warum verbergen Sie es?
Natürlich bin ich ein religiöser Dichter. Ich verberge es nicht. Ich glaube an die Sonne, an den Walfisch, an meine Mutter und an das Gras. Genügt das nicht? Das Gras ist nämlich nicht nur das Gras.“

„Sechs Fragen an Wolfgang Borchert“, aus: „Allein mit meinem Schatten und dem Mond“. Briefe, Gedichte, und Dokumente. Reinbek bei Hamburg, 1996.

Das emanzipierte Leben befürwortend:
„Nie wieder!“ – Zum 70. Jahrestag der Pogromnacht

„Goethe hat gesagt: ›Der Handelnde ist immer gewissenlos; Gewissen hat nur der Betrachtende.‹ Das ist wahr, aber weil es wahr ist, muß der Betrachtende gewissenhaft sein auch noch für den Handelnden, – eine Forderung, die sich natürlich am glücklichsten erfüllt, wenn der Denkende und der Handelnde ein und dieselbe Person sind.“

Thomas Mann, „Vom kommende Sieg der Demokratie“ , 1938.

Taten sind immer die jeweilige Konsequenz des Denkens. Die Qualität der Handlungen ist durch die Richtung bzw. Präzision der Gedanken vorbestimmt; sie sind ein soziales Verhältnis der Menschen zueinander. Zivilisation oder Barbarei.

Die Wissenschaften als analytische gesellschaftliche Systematisierung menschlicher Vernunft sollten also bewußt Rechenschaft über ihre Wirkung pflegen. Sie sind niemals „wertfrei“. Wahrhaftigkeit setzt die humane Verantwortung mündiger Wissenschaftssubjekte voraus. Ihre gesellschaftliche Lebensform ist notwendig sozial und politisch unbedrängt und demokratisch kooperativ. „Bildung für Alle“ als Verwirklichung einer gebildeten Menschheit, in der sich alle kooperativ im Einklang mit dem allgemeinen Wohl entfalten, bedarf deshalb auch der strukturellen Voraussetzungen.

Von diesen Grundsätzen war die Hamburgische Universität weit entfernt, als 1933 die Nazis die Macht erhielten. Ihre Gewaltherrschaft zur Beendigung sozialer Kämpfe, zur Versklavung der Bevölkerung und kriegerischen Expansion im Auftrage der gesellschaftlichen Eliten begann hier mit der Vertreibung sämtlicher Wissenschaftler und Wissenschaftlerinnen aus dem jüdischen Kulturkreis; kritisch couragierte Kollegen wurden sogleich mit verfemt und verfolgt. Als vor 70 Jahren in direkter Nähe zur Universität die Synagoge auf dem Bornplatz (jetzt: Joseph-Carlebach-Platz) geschändet wurde, galt die „Hansische Universität“ als „judenfrei“. Wahrheit und Humanität sind die geistigen Gegner von Krieg und Diktatur. Sie sollten deshalb eliminiert werden. Der Gesellschaft das Menschsein gänzlich auszutreiben, konnte jedoch nicht gelingen.

Couragierte Widerständigkeit – an der hiesigen Universität durch den „Hamburger Zweig“ der studentischen Weißen Rose –, die engagierte Aufklärung der Vertriebenen im Exil, die mit Humanität geschmiedete Allianz gegen den faschistischen Raubkrieg – das alles hat dazu beigetragen, die gewaltige Deformation der Zivilisation durch den braunen Terror zu überwinden.

Mit der Befreiung von 1945 sind weltweit neue Herausforderungen der sozialen und politischen Progression, der friedlichen Entwicklung und des kritischen Engagements auf die geschichtliche Tagesordnung gesetzt worden.

Die damit verbundenen Vorhaben umfassender Abrüstung, einer sozial gerechten Weltordnung, der vollen Demokratisierung des sozialen und ökonomischen Lebens und der Zerstörung anti-humanistischer Mythen und Vorurteile zugunsten eines kooperativen internationalen Miteinanders sind allerdings noch längst nicht verwirklicht. Stattdessen sind Krieg und vorbehaltlose Geschäftemacherei zur Weltkrise angewachsen.

In dieser Lage ist umso dringlicher zu erinnern, daß politische Abstinenz und die Vermeidung der Parteinahme für die Schaffung menschenwürdiger Bedingungen die Zerstörung der Zivilisation fördert und beileibe niemanden davor schützt. Kurzfristige Opportunitäten sollten deshalb als Hindernisse einer aufgeklärten Solidarität erkannt, kritisiert und überschritten werden.

Kritische Wissenschaften – in Forschung, Lehre, Studium und Selbstverwaltung – sollten deshalb wieder auf der Tagesordnung stehen.

Aus der Geschichte ist zu lernen.

Das Phänomen Obama
oder
Wieviel Hoffnung ist erlaubt?

„Was man mit Guantanamo machen soll? Das ist ganz einfach: Schließt Guantanamo!“

Barack Obama, 2008.

 

„Wiederherstellung ist auch ein Gebot der Stunde, das an Dringlichkeit nicht hinter dem der Erneuerung zurücksteht.“

Thomas Mann, „Schicksal und Aufgabe“, 1944.

Bewegung ist erwiesenermaßen gut für die Gesundheit...

Barack Obama, designierter Präsident der USA, hat für seine Anfang nächsten Jahres beginnende Regierungszeit neben einem Konjunkturprogramm zur Bekämpfung der steigenden Erwerbslosigkeit auch eine Reform der (quasi nicht vorhandenen, siehe „Sicko“ von Michael Moore) Krankenversicherung, eine leichtere Finanzierung der Bildung und die Abschaffung der Besteuerung des Arbeitslosengeldes angekündigt sowie insgesamt die Krisenbewältigung als eine „gewaltige Aufgabe“ benannt und in Aussicht genommen.

Mit dem noch amtierenden Präsidenten George W. Bush sollen schon jetzt „substantielle Gespräche“ in diese Richtung geführt werden.

Die jüngsten Wahlen in den USA (Präsidentschaft, Senat und Repräsentantenhaus) haben bei hoher Beteiligung zu einem eindeutigen Vorsprung von Barack Obama und den sozial-liberalen Demokraten gegenüber John McCain und den stramm konservativen Republikanern geführt und einen deutlichen Politikwechsel in diesem Land eingeleitet.

Solche erfreulichen Ergebnisse nach acht Jahren desaströser (Welt-)Politik von George W. Bush & Company sind in erster Linie auf das unverbrüchliche Engagement der internationalen bzw. dortigen Friedensbewegung, der Bürgerrechtsbewegung, den sozialkritischen Aktivitäten im Zusammenhang mit der Finanzkrise sowie der massiven Mobilisierung von Wählerinnen und Wählern für einen politischen Wechsel zurückzuführen. Wie gesagt: Bewegung ist erwiesenermaßen gut für die Gesundheit.

Gleichwohl bleiben die starken Interessen von beispielsweise Boeing, ExonMobil (die Gewinne der Ölindustrie sollen stärker besteuert werden) und der großen Spekulanten wie Kirk Kerkorian weiterhin bestehen. Auch die Partei der Republikaner wird sich nach dem ersten Wundenlecken nicht zur Ruhe setzen. Die Fernsehsender „CNN“ und „Fox Network“ sind nicht über Nacht zu Horten von Aufklärung, Kultur, Lebensfreude und sozialem Fortschritt geworden.

Der Friedensbewegung bleibt weiterhin die Aufgabe, den Krieg gegen Afghanistan zur Beendigung zu bringen. Die Bewältigung der Krise ist eben nach wie vor eine gewaltige – aber äußerst lohnenswerte – Aufgabe.

Dabei zeigt sich insgesamt, daß grundsätzliches wie vielfältiges kritisches Engagement reaktionär und neoliberal verfahrene Verhältnisse positiv in Bewegung bringen kann.

Insofern ist jede Hoffnung seriös und sei in der Tat erlaubt.

Aufklärung und Emanzipation:
„Minna von Barnhelm oder das Soldatenglück“

„Minna v. Barnhelm: Oh, mein Rechthaber, so hätten Sie sich auch nicht unglücklich nennen sollen. – Ganz geschwiegen oder ganz mit der Sprache heraus. – Eine Vernunft, eine Notwendigkeit, die Ihnen mich ganz zu vergessen befiehlt?
– Ich bin eine große Liebhaberin der Vernunft, ich habe sehr viel Ehrerbietung für die Notwendigkeit. – Aber lassen Sie doch hören, wie vernünftig diese Vernunft, wie notwendig diese Notwendigkeit ist.“

Gotthold Ephraim Lessing, „Minna von Barnhelm oder das Soldatenglück“, 2. Aufzug/9. Auftritt, uraufgeführt in Hamburg 1767.

 

„Lessings Wahrheitsliebe ist die radikalste, sein Talent, die Wahrheit, wie er sich ausdrückt ›bis in ihre letzten Schlupfwinkel zu verfolgen‹, ist unbändig und bei solcher Verfolgung natürlich am behendesten, wenn es sich um Selbsterkenntnis handelt. Man hat die liebenswürdigsten Proben davon in seinem dichterischen Werk. So wenn Minna zu Tellheim äußert, es gebe eine gewisse kalte, nachlässige Art, von seiner Tapferkeit und seinem Unglück zu sprechen – und Tellheim sich beeilt, hinzuzufügen: ›– die im Grunde doch auch geprahlt und geklagt ist‹.“

Thomas Mann, „Rede über Lessing“, 1929.

Ein Theaterstück verändert noch nicht die Welt, kann aber die Sicht auf sie verändern. Konsequenzen mögen dann nicht ausbleiben.

Lessings „Minna...“ ist eine (gelungene) Komödie – was in deutschen Landen gut und selten ist -, die auch heute noch ihre heiteren Wirkungen nicht verfehlt. Denn das Drama könnte im Zusatz auch heißen „Das Soldatenunglück und wie es sich durch vernünftiges und listiges Zutun doch noch zum Guten fügt“.

Das Stück ist auch ein Antikriegswerk, denn Gotthold Ephraim Lessing war ein engagierter Aufklärer, ganz im Sinne von Immanuel Kants Definition „Die Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung?“ „Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmündigkeit.“ (1784)

Diese Rationalität, gehoben auf die heutige Zeit mit ihren Kriegen, ihrem sozialen Gefälle, ihrer borstigen Kultur und ihrer organisierten Unvernunft, kann und sollte bedeuten, die kritisch zu gewinnenden Erkenntnisse – mitsamt ihrer Heiterkeit – auf die in die Krise gebrachten sozialen Verhältnisse, den Alltag und die langfristig orientierten Verhaltensweisen gestaltend anzuwenden.

Was ist vernünftig?

An erster Stelle ist unnachgiebig zu prüfen, was menschenwürdig ist.

Die soldatische „Ehre“ erweist sich, nicht ohne Lachreiz, als das, was sie ist: selbstschädigend, perspektivlos, ungelenk und veränderbar.

Die Gleichrangigkeit der meisten handelnden Personen nivelliert die üblichen Standesunterschiede.

Die List muß nicht der Niederwerfung dienen, sondern kann auch guten (gemeinsamen) Zwecken nützlich sein.

Autoritäten können irren (eher die Regel). Der Widerstand dagegen ist nicht wirkungslos. Gerechtigkeit entsteht durch Unbeirrbarkeit und Beharrlichkeit (die Ausnahme, die zur Regel werden kann).

Gleichheit ist das Maß der außerordentlichen Sympathie.

Von Lessing läßt sich auch heute noch lernen.

In diesem Sinne laden wir ein:

Hoffnung, Wechsel und
geistiges Vermögen
Eine Reflexion

„Wie der US-Krieg im Irak (nicht zuletzt den Berufsmilitärs) klar gemacht hat, kann Militärmacht allein keine Stabilität und Sicherheit schaffen – schon gar nicht zu hinnehmbaren Kosten für Mensch und Gesellschaft. (...)
Die Verlagerung der Grundlagen unseres Sicherheitsystems, fort von der Fixierung auf seine militärisch-rüstungstechnische Ausstattung, wäre ein entscheidender Schritt hin zur Freisetzung dieser Ressourcen.“

James K. Galbraith, „Die Weltfinanzkrise – und was der neue Präsident tun sollte“, in: „Blätter für deutsche und internationale Politik“, 11/'08, S. 57. Der Autor ist Professor für Wirtschaftswissenschaften an der Lyndon B. Johnson School of Publik Affairs an der University of Texas. Sein Vater John Kenneth Galbraith war Wirtschaftsberater von John F. Kennedy.

 

„Das Sichere ist nicht sicher.
So, wie es ist, bleibt es nicht.
Wenn die Herrschenden gesprochen haben
Werden die Beherrschten sprechen.
Wer wagt es zu sagen: niemals?“

Bertolt Brecht, „Lob der Dialektik“, 1934.

Lob des vernünftigen Wechsels.

Wenn die bisherigen raunenden Beschwörer des Marktes nach und nach von „der Rückkehr des Staates“ (was dennoch mit Vorsicht zu genießen ist) sprechen und schreiben sowie größere Konjunkturpakete anmahnen, dann hat die Krise eine Notwendigkeit der zu verändernden gesellschaftlichen und internationalen Gestaltung in das Bewußtsein gedrängt, die eine scheinbar unverbrüchliche Marktreligion mit großer Geschwindigkeit brüchig werden läßt. In diesem Zusammenhang sind nachhaltige Irritationen ohne Wenn und Aber zu begrüßen. Dummheit ist nicht ewig.

Das Prinzip Hoffnung

Die Beendigung des Krieges – nicht nur in den Steppen, sondern auch in den Städten und in den Hörsälen (also in den Köpfen) – wird eingeleitet durch das aktiv begründete Wollen derer, die sich für sinnvolle Bildung, Arbeit, Kultur und strukturelle Freundlichkeit einsetzen.

Denn wahrhaft menschengerecht ist erst ein ziviles und kooperativ produktives Leben. Persönlich, regional und weltweit.

Die Macht des Wissens

Wenn die scheinbar unvermeidlichen McKinsey-Menschen, die immer so freundlich daherkommen und dennoch fast allen Angst machen, von mehr und mehr wachen Menschen als das erkannt und kritisiert werden, was sie wirklich sind, nämlich als perspektivlose Stoppuhrdiktatoren, die eigentlich wegen ihrer Sinnlosigkeit erblassen müssen, dann kann die erstaunte Menge nicht nur über nackte Kaiser lachen, sondern auch das harte Controlling schmunzelnd ins Wanken bringen. Top down and bottom up.

Das Wissen um die Macht des Wissens...

läßt sich mitteilen, praktisch anwenden und so vermehren.

„Wer baute das siebentorige Theben?“

Bertolt Brecht, „Fragen eines lesenden Arbeiters“, 1939.

The good, the bad, and the ugly…
Wir und die anderen

„In Hamburg regieren die Grünen zwar mit, das Kohlekraftwerk Moorburg und die Elbvertiefung kommen dennoch, obwohl die Ökopartei gegen beide Projekte ist. Das schwarz-grüne Experiment scheint sich hier eher für die Union zu rechnen.“

Monika Dunkel, „Rock'n'Roll mit Cem“, Financial Times Deutschland (FTD), 14.11.'08, S. 31.

 

„Wer ‚richtig‘ konsumiert, erwirbt einen Wohlstand ganz anderer Art: ein gutes Gewissen, oder, wie Utopia-Chefin Claudia Langer es ausdrückt, eine ‚emotionale Rendite‘.“

Johanna Romberg und Thomas Ramge, „Kluger Konsum/Was wirklich zählt“, GEO 12/2008, S. 178.

Schneller Wohnen?

Seit zweihundert Tagen ist der schwarz-grüne Senat nun amtlich.

Die CDU ist – mit kosmetischen Korrekturen – geblieben, was sie schon immer war: die Interessenvertretung einer kleinen ökonomischen Minderheit, die der Mehrheit vormacht, daß Gewinnsteigerung für alle gut sei. Diese Organisation ist klassisch national orientiert, vertritt ordnungspolitisch strenge soziale Hierarchien, bringt bisweilen Sterbehelfer wie Roger Kusch hervor und strebt (grundgesetzwidrig) den Einsatz der Bundeswehr im Inneren an.

Ihr Koalitionspartner, die GAL, ist mittlerweile mehrheitlich das geworden, was skrupellose Real-Pragmatiker schon lange aus ihr haben machen wollen: eine Mehrheitsbeschafferin, die auch von den Konservativen anerkannt wird und auf dieses Weise ein schmuckes Feigenblättchen für Häßlichkeiten aller Art.

Häßlich ist beispielsweise der Gegensatz, daß immer noch Studiengebühren an den Hochschulen und Büchergeld an den Schulen erhoben werden und die Tatsache, daß der „Elbphilharmonie“ und der Stützung der HSH Nordbank Millionen und Abermillionen zur Verfügung stehen.

In diesem Rahmen bewegt sich auch die studentische Interessenvertretung.

Wer steht hier wo und wie?

Rechts…

„RCDS“ („Ring Christlich-Demokratischer Studenten“)

Man muß die Bilder der Kandidierenden gesehen haben, um zu gewärtigen, was eine kulturelle Rolle rückwärts ist. Sie hängen an der strengen Mutter CDU, bezeichnen sich selbst als „weltoffen-patriotisch“ (was denn nun?, mit der Bundeswehr?) und „pragmatisch“ (also brav und bieder) und wollen das auch noch als undogmatisch verstanden wissen. In den gegenwärtigen Welt-Turbulenzen sind sie sich nicht zu schade, die Überführung der Uni in eine Stiftungsuniversität zu fordern.

Hier drohen Studiengebühren und geistige Stickluft.

„LHG“ „Liberale Hochschulgruppe“

Klassische Liberale (Bürgerrechte und soziales Gewissen, demokratischer Anstand) würden über diese Servicebeflissenen irritiert den Kopf schütteln. Guido Wsesterwelle könnte ihnen hingegen gnädig zulächeln. Zu den eigenen Leistungen (im AStA) zählen sie unter anderem „Regelmäßige Blutspenden und Typisierungen auf dem Campus“. Der Höhepunkt ihrer Forderungen besteht in „mehr Steckdosen in den Hörsälen“.

Mehr Konformität mit den ökonomischen Verwertungsgeboten ist kaum möglich. Devotion ist nicht schön.

„Liste Ausländischer StudentInnen“ („LAS“)

Hier wird auch sehr konform mit dem Gang und Gäbe Service („Praktikumsbörse“, „Online-Informationsportal mit einem völlig neuen Design“) gemacht oder versprochen. Sie hocken beharrlich im AusländerInnenreferat des AStA, obwohl sie seit einigen Monaten abgewählt sind. Demokratisch ist das nicht.

Gemäßigt Rechts (falscher Eifer, systematisch)

„wiwi-Liste“

Sie wollen so sein und alles so haben, wie es ist: Studiengebühren, Bachelor-/Master, Fakultäten, die Präsidentin, STiNE und die Toiletten – nur alles nicht so hart, besser koordiniert und sauber („Saubere Toiletten – auch nach 12 Uhr“).

Eine adäquate Antwort auf die Finanzkrise dürfte ihnen so schwerfallen wie die studentische Interessenvertretung.

„JuraListe“

Ihre vermeintlich „ideologiefreie, pragmatische und [zweifelhaft] engagierte Politik“, die ebenfalls im Einklang mit der Senatspolitik ist, beschränkt sich auf den Willen zur transparenten Verwendung der Studiengebühren, Fußballspielen (bekanntermaßen ruppig) und Grillfeste (laut).

Wenn Papi und Mami wohlhabend und CDU- oder FDP-Wähler sind, sind sie gewiß stolz auf ihre Kinder.

„Die Medizinerliste“

Studiengebühren seien zwar nicht schön, aber erst einmal sei ihre Verwendung zu überwachen.

Die Liste der Weißkittel hat an der gängigen Medizin nichts auszusetzen. (Allein das – realitätsnahe – Wort „Krankenhaus“ könnte sehr viel zu denken geben.)

Die Fixierung auf die medizinische Fakultät (UKE) ist augenfällig.

Die Jungs und Deerns stellen mit den aktuellen AStA.

Wer läßt sich gerne von puren Medizinern regieren?

„hisverjus“

Der unermüdliche Heinz Drews argumentiert auf sozial-konservativer Basis für Wahrheit und Gerechtigkeit.

Die sozialen und demokratischen Schlußfolgerungen aus Faschismus und Krieg (1933-1945) sollen aber das konservative Maß nicht übersteigen, weshalb sich unter anderem auch positiv auf Konrad Adenauer bezogen wird.

Das klebt sehr an der herrschenden Ordnung und wird den Herausforderungen der Zeit nicht gerecht.

Liberal…

„GeiWi Sprach u. Geisteswissenschaften“

Hier schreiben Kümmerer („Uns kümmern eure Probleme!“), die nirgendwo in den Fachbereichen aktiv sind – ganz „pragmatisch“. (Außer in der Mehrheitsbeschaffung für einen lahmen AStA, in dem sie Kulturkurse organisieren. Das kann die Volkshochschule besser.)

Dennoch wollen sie „reflektiertes Denken“ fördern.

Also: Was soll das Ganze?

„Multikulturelle Liste“

Hier finden wir eine liberale Abspaltung von der „Liste Ausländischer StudentInnen“ („LAS“) wegen Machtpolitik und undemokratischen Verhaltens vor.

Den Mitgliedern liegt ein gebührenfreies Studium und die bessere Betreuung ausländischer Studierender „am Herzen“.

Paternalistisch Sozial

„Realos“ („Juso-Hochschulgruppe“)

Bei diesen Johannes-Kahrs-Jüngern und Olaf-Scholz-Günstlingen durchzieht Depression im melodramatischen Modus das Programm („Du bist nicht allein!“: Schlager von Roy Black von 1965; filmische Tragikomödie von 2007 mit diesem Lied). Sie sind der Gummibaum des amtierenden AStAs. Sie kümmern sich – nach eigener Darstellung – um alles, kriegen aber nichts gebacken. „Missstände und Probleme“ wie Bachelor/Master, STiNE usw. halten nach ihrem Verständnis wesentlich vom Studium ab. An Protesten und oppositionellen Aktivitäten sind sie nicht beteiligt. Immerhin sind sie gegen Studiengebühren und die Uni-Verlagerung.

Obacht: Keinesfalls zu verwechseln mit den authentischen JungsozialistInnen von harte zeiten – junge sozialisten und fachschaftsaktive.

Linksliberal…

„CampusGrün“

Anders als ihre mittlerweile in Schwarz-Grün regierende Mutterpartei ist „CampusGrün“ noch immer gegen Studiengebühren.

Sie wollen den Bachelor studierbarer machen, fordern Solarzellen auf den Dächern und treten für die teilautonomen Referate im AStA ein.

Der Senat und seine Politik werden nicht explizit kritisiert. Hier hat das Liberale seine Grenzen.

„St. Pauli“

Auf jeden Fall gebührt Gunnar ein freundlicher Gruß! (Nicht zuletzt wegen seiner Beharrlichkeit.)

„St. Pauli“ steht für die teilautonomen Referate im AStA und vieles andere, was grüne ASten und der aktuelle AStA sorglos fallengelassen haben: „Basisdemokratie“, „Gleichstellung von Mann und Frau“, „Ökologie“ und Opposition „gegen rechts“.

Bonne Chance.

Irritation

„Liste für Tierbefreiung“

Hier werden irrtümlicherweise Menschen und Tiere gleichgesetzt und den Mitmenschen wird empfohlen, neben Fleisch auch auf den Verzehr von Milch und Eiern zu verzichten.

Die Empfehlung, „eine der anderen linken Listen zu wählen“, halten wir für sinnvoll.

Fake (Satire)

„Uni-Liste“

„Auf in eine ideologiefreie Zukunft!“ „Hochschulpolitik macht man nicht mit links!“ „Wir sind dankbare, serviceorientierte, wertkonservative Studierende.“

Auch das sind alles Gründe, eine der linken Listen zu wählen.

Heiter.

Links (und liberal)…

„Regenbogen/Alternative Linke“

Sie wenden sich gegen den „Pragmatismus“ als Verwaltung des Bestehenden, „politischer Selbstinszenierung“ und Verhinderung von „wirkliche(r) Veränderung“. Klar gegen Studiengebühren gewandt, ist aber unklar, wohin Gesellschaftskritik und die Erhaltung von „Freiräumen“ gehen soll. Daran ist zu arbeiten.

Mit Analyse und so.

„Die Linke.SDS“

Hier kandidiert unsere jüngere Schwester, die ihre Basis hauptsächlich am Departement für Wirtschaft und Politik (DWP, frühere HWP) hat.

„Bildung Für alle“ (ohne Studiengebühren), „offene Hochschulen“, „für eine kritische Wissenschaft“, „Uni bleibt im Grindel“, „Ende der Kommerzialisierung“ sind zutreffende und richtige Forderungen.

Links…

Fachschaftsbündnis

Mit eindeutig gesamtuniversitärem Bezug wird kritisch Position gegen den Verwertungskurs der Handelskammer bezogen. Für Frieden, Bildung für Alle und demokratische Strukturen. Bündnispolitische Kooperation ist ihnen ein hohes Gut.

Gemeinsame Liste zum Akademischen Senat: Bündnis für Aufklärung und Opposition! (BAE!)

harte zeiten – junge sozialisten und fachschaftsaktive

Gegen Rechts hat hier sein Pendant im bewußt positiven Bezug auf 1968; Friedenswissenschaft ist aktiv mit der Bewegung verbunden; Wissenschaftspolitik ist assoziiert mit dem Impetus der Emanzipation; Solidarität speist sich aus der Quelle der Aufklärung.

Gemeinsame Liste zum Akademischen Senat: Bündnis für Aufklärung und Emanzipation! (BAE!)

Liste LINKS

Wir kandidieren aus der prinzipiell praktischen Erwägung, daß die menschlichen Verhältnisse menschlich zu gestalten seien und bilden mit den beiden obigen Listen zur Wahl des Akademischen Senats das Bündnis für Aufklärung und Opposition! (BAE!)

Die Starre, die so lange über den Geschäften lag,

Beginnt zu regen sich, und der nicht weit entfernte Tag,

An dem wir alle freier atmen können,

Den sollten wir uns baldigst – heiter – gönnen.

 

Wir wünschen eine optimistische Lektüre.

Keuschheit und Demut:
Schwestern von gestern.
Ein Ausblick

„Tui Hoo hatte keinen Respekt vor Denkmälern. Nicht etwa, weil sie feist waren und rotlackierte Fingernägel hatten – nein, Tui Hoo war kein Spießbürger, der sich über seinen Nachbarn aufregte, weil er einen komischen Hut trug. Er verkehrte häufig mit Damen, die Zigarren rauchten und heiser waren wie Gießkannen, oder mit Männern, die Ohrringe trugen und deren Hosenbeine weit waren wie Frauenkleider. Nein, kleinlich war Tui Hoo nicht.“

Wolfgang Borchert, „Tui Hoo“.

Frischer Wind ...

Das vernünftige Mißtrauen, das gegenüber einer bestimmten Politik, falschen und leeren Versprechungen sowie gegenüber den Banken bzw. dem Casinokapitalismus wächst, sollte auch auf die entsprechende Hochschulpolitik und die Personen, die sie zu verantworten haben, übertragen werden.

Alle politischen Deformen, die nach neoliberaler Doktrin an den Hochschulen verübt worden sind (Studiengebühren, gestufte Abschlüsse, Reduzierung der Mitbestimmungsstrukturen), haben sich als schädlich für die Wissenschaftsentwicklung respektive für die Lernenden und Lehrenden sowie für die Wirkung der Wissenschaften auf die Gesellschaft erwiesen.

Eine Neuschaffung von menschenwürdigen Bedingungen in Studium, Lehre, Forschung und Selbstverwaltung/Interessenvertretung ist deshalb eindeutig erforderlich. Die Beseitigung der Studiengebühren sowie des Bachelor-/Master-Terrors gehört dazu. (Ein lascher AStA ist ebenso unerträglich.)

Die Wissenschaften sind den Erfordernissen eines vernünftigen Lebens anzunähern. Kritisches Denken und Handeln sind dafür unerläßlich.

Ein solches Verständnis war konstitutiv für die Gründung der Liste LINKS 1993. Durch Solidarität ist eine bessere Welt.

Wir arbeiten zusammen mit anderen fortschrittlichen Gruppierungen in den Gremien der studentischen Interessenvertretung, in der Akademischen Selbstverwaltung und in außerparlamentarischen Bewegungen: in Fachschaftsräten, in der Fachschaftsrätekonferenz, im Studierendenparlament, in den Ausschüssen des Akademischen Senats, in Fakultätsräten, in der Friedensbewegung, in Bündnissen gegen Neofaschismus, in Aktivitäten gegen Sozialabbau. Wir sind bundesweit als Gründungsmitglied im Hochschulgruppenverband Die Linke.SDS organisiert.

Dieses Engagement begreifen wir als alltägliche und sehr menschliche Angelegenheit. Allseitige Emanzipation sei erstes Bedürfnis. Dem sollte sich niemand auf Dauer entziehen.

„Wer seine Lage erkannt hat, wie soll der aufzuhalten sein?“

Bertolt Brecht, „Lob der Dialektik“, 1934.

Die Elbphilharmonie „im Tal der Tränen“
Ein Lehrstück

„Eine Wüste mit einer Gruppe hoher Palmen bleibt immer eine Wüste: es gehört gerade zur Wüste, kleine Oasen mit Gruppen hoher Palmen zu haben.“

Antonio Gramsci, „Gefängnishefte“, Heft 6 (1930-1932), „Vergangenheit und Gegenwart. Regierungen und nationale Kulturniveaus.“

 

„Es ist klar, dass wir jetzt in einem Tal der Tränen sind, aber wir wissen, dass wir da wieder herauskommen werden.“ (..) „Die Philosophie wird sein, dass die teuren Karten die preiswerten mitfinanzieren.“

Kultursenatorin Karin v. Welck im Interview mit dem „Hamburger Abendblatt“, 29./30.11.'08.

Mit der Wahrheit über Arm und Reich hat die amtierende Kultursenatorin gewisse Schwierigkeiten: Als auf der Bühne des Schauspielhauses im Zuge eines Stückes über Jean Marat (1744-1793) nach der Bearbeitung eines Werkes von Peter Weiss Hartz-IV-Empfänger eine Liste von Hamburger Milliardären und Millionären – gemäß einer Veröffentlichung des „Manager Magazins“ – verlasen, griff die erschreckte Frau schleunigst zum Telefonhörer und redete auf den Intendanten des Hauses ein, um ihn mit Nachdruck dazu zu bewegen, diese Maßnahme doch besser zu unterlassen. Dieser Vorgang kann als ein (gescheiterter) Versuch von Zensur gewertet werden.

Der Schuß ging allerdings nach hinten los, da auf diese Weise die soziale Kluft in dieser Stadt noch viel mehr zum öffentlichen Thema wurde, als wenn die Senatorin nicht interveniert hätte. Außerdem geriet Frau v. Welck in berechtigte Schwierigkeiten.

Auch die Kostenexplosion bei der kulturpolitischen Angeberei mit der „Elbphilharmonie“ macht in großer Dimension deutlich, wofür öffentliche Gelder da sein sollen und wofür nicht: für hohe Palmen in kleinen, feinen Oasen, derweil die Dürre in der Wüste anhält. Stadtteilkulturzentren, Bücherhallen, Schulen, Hochschulen und Museen dürfen mühsam vor sich hinkrebsen und müssen beispielsweise Büchergeld und Studiengebühren erheben, während der dicke Kasten in der „Hafencity“ hunderte von Millionen verschlucken darf.

Dieser Wahnsinn hat Methode. Die Kulturpolitik folgt dem Konzept der „Wachsenden Stadt“, nach dem die private Rendite nur so brummen soll. Dazu gehört die „Elbphilharmonie“ genauso wie das militaristische „Maritime (Tamm-) Museum“, das Verschenken der Krankenhäuser oder die anvisierte Verlegung der Universität auf den Kleinen Grasbrook. Glanz und Gloria und große Geschäfte eben. Sozial, vernünftig und demokratisch ist das alles nicht.

Statt teurer Oasen sollte dringend die Wüste bewässert – auf keinen Fall mit Tränen! – und kultiviert werden. Das Reisen ist dann weniger beschwerlich.

Bachelor!
oder
Warum schaffen wir das Ding nicht
einfach wieder ab?

„Sie wollen Ihre Zukunft nicht nur erleben, sondern selbst gestalten! Dafür brauchen Sie einen Arbeitgeber, der Sie nicht nur fordert, sondern auch fördert. Bei uns bekommen Sie im Rahmen Ihres individuellen Karriereverlaufs die Möglichkeit, Ihre persönlichen und fachlichen Stärken aktiv einzubringen. Und so am Erfolg der WestLB als international agierende Bank mitzuwirken. Haben Sie den Mut, Verantwortung zu übernehmen? Dann besuchen Sie uns auf www.jobforum.westlb.de“

Anzeige der WestLB im November 2008. (Realsatire)

 

„Gefangene befassen sich mit der Befreiung.“

Bertolt Brecht, „Me-ti/Buch der Wendungen“, „Ursprung der Philosophie“, entstanden in den 1930er Jahren des Exils.

Keiner mag ihn.

Er kostet viel Geld in der (privaten) Akkreditierung; er beansprucht viel Aufwand in der Einführung bei fortgesetzter Unterfinanzierung – und Überlastung – der Hochschulen; er macht Streß bei erhöhten formalen Lernanforderungen (Trichter und Vereinzelung); er läßt die Buchhhändler in Uni-Umgebung über sinkende Absätze klagen; er erhöht die Abbrecherquote; er macht depressiv.

Selbst der konservative Deutsche Hochschullehrerverband (DHV) witzelt verärgert darüber, daß der Bachelor, der zur besseren internationalen Vergleichbarkeit von Hochschulabschlüssen führen sollte, jetzt nicht einmal mehr zwischen Köln und Bonn vergleichbar sei. (Die Herren kennen sich aus in der Region.)

Dabei ist noch nicht einmal von berechtigten und begründbaren sozial relevanten Ansprüchen an eine wissenschaftliche Ausbildung die Rede, die wirklich wissenschaftliches kooperatives Arbeiten, forschendes Lernen, Interdisziplinarität und einen kritischen und verantwortlichen Problemlösungsbezug zur Gesellschaft umfaßt.

Und: Wer mag sich schon vertrauensvoll in die Hände von Bachelor-MedizinerInnen begeben? Entstehen hier die besseren Werbetexte durch abgebrochene Literaturwissenschaftler und Literaturwissenschaflerinnen? Ist die Klimakatastrophe besser durch ein Zack-Zack-Studium in den Naturwissenschaften zu bewältigen? Haben inhaltlich verkürzte Absolventinnen und Absolventen der Wirtschaftswissenschaften kluge Antworten auf die internationale Finanzkrise? Welche Rolle spielen friedenswissenschaftliche Schwerpunkte in den verschiedensten Fächern bei dieser marktnahen Just-in-time-Doktrin? Wo bleibt dabei das eigene historische Verständnis der jeweiligen Studiengänge? Ist ein studium generale unter diesen Bedingungen überhaupt noch möglich? Ist die Freude an Lernen, Erkennen und entsprechend möglichem Gestalten im Studium noch vorhanden?

Gegen alle Gesundbeterei, strenge Bürokratie („STiNE“) und Durchwurschtelei können diese Fragen eigentlich nur negativ für die gestuften Abschlüsse und damit für den Bachelor beantwortet werden. Er ist gescheitert.

Schaffen wir also das Ding wieder ab. Dann werden wir weiter sehen.

The good, the bad, and the ugly…
Wir und die anderen

„In Hamburg regieren die Grünen zwar mit, das Kohlekraftwerk Moorburg und die Elbvertiefung kommen dennoch, obwohl die Ökopartei gegen beide Projekte ist. Das schwarz-grüne Experiment scheint sich hier eher für die Union zu rechnen.“

Monika Dunkel, „Rock'n'Roll mit Cem“, Financial Times Deutschland (FTD), 14.11.'08, S. 31.

 

„Wer ‚richtig‘ konsumiert, erwirbt einen Wohlstand ganz anderer Art: ein gutes Gewissen, oder, wie Utopia-Chefin Claudia Langer es ausdrückt, eine ‚emotionale Rendite‘.“

Johanna Romberg und Thomas Ramge, „Kluger Konsum/Was wirklich zählt“, GEO 12/2008, S. 178.

Schneller Wohnen?

Seit zweihundert Tagen ist der schwarz-grüne Senat nun amtlich.

Die CDU ist – mit kosmetischen Korrekturen – geblieben, was sie schon immer war: die Interessenvertretung einer kleinen ökonomischen Minderheit, die der Mehrheit vormacht, daß Gewinnsteigerung für alle gut sei. Diese Organisation ist klassisch national orientiert, vertritt ordnungspolitisch strenge soziale Hierarchien, bringt bisweilen Sterbehelfer wie Roger Kusch hervor und strebt (grundgesetzwidrig) den Einsatz der Bundeswehr im Inneren an.

Ihr Koalitionspartner, die GAL, ist mittlerweile mehrheitlich das geworden, was skrupellose Real-Pragmatiker schon lange aus ihr haben machen wollen: eine Mehrheitsbeschafferin, die auch von den Konservativen anerkannt wird und auf dieses Weise ein schmuckes Feigenblättchen für Häßlichkeiten aller Art.

Häßlich ist beispielsweise der Gegensatz, daß immer noch Studiengebühren an den Hochschulen und Büchergeld an den Schulen erhoben werden und die Tatsache, daß der „Elbphilharmonie“ und der Stützung der HSH Nordbank Millionen und Abermillionen zur Verfügung stehen.

In diesem Rahmen bewegt sich auch die studentische Interessenvertretung.

Wer steht hier wo und wie?

Rechts…

„RCDS“ („Ring Christlich-Demokratischer Studenten“)

Man muß die Bilder der Kandidierenden gesehen haben, um zu gewärtigen, was eine kulturelle Rolle rückwärts ist. Sie hängen an der strengen Mutter CDU, bezeichnen sich selbst als „weltoffen-patriotisch“ (was denn nun?, mit der Bundeswehr?) und „pragmatisch“ (also brav und bieder) und wollen das auch noch als undogmatisch verstanden wissen. In den gegenwärtigen Welt-Turbulenzen sind sie sich nicht zu schade, die Überführung der Uni in eine Stiftungsuniversität zu fordern.

Hier drohen Studiengebühren und geistige Stickluft.

„LHG“ „Liberale Hochschulgruppe“

Klassische Liberale (Bürgerrechte und soziales Gewissen, demokratischer Anstand) würden über diese Servicebeflissenen irritiert den Kopf schütteln. Guido Wsesterwelle könnte ihnen hingegen gnädig zulächeln. Zu den eigenen Leistungen (im AStA) zählen sie unter anderem „Regelmäßige Blutspenden und Typisierungen auf dem Campus“. Der Höhepunkt ihrer Forderungen besteht in „mehr Steckdosen in den Hörsälen“.

Mehr Konformität mit den ökonomischen Verwertungsgeboten ist kaum möglich. Devotion ist nicht schön.

„Liste Ausländischer StudentInnen“ („LAS“)

Hier wird auch sehr konform mit dem Gang und Gäbe Service („Praktikumsbörse“, „Online-Informationsportal mit einem völlig neuen Design“) gemacht oder versprochen. Sie hocken beharrlich im AusländerInnenreferat des AStA, obwohl sie seit einigen Monaten abgewählt sind. Demokratisch ist das nicht.

Gemäßigt Rechts (falscher Eifer, systematisch)

„wiwi-Liste“

Sie wollen so sein und alles so haben, wie es ist: Studiengebühren, Bachelor-/Master, Fakultäten, die Präsidentin, STiNE und die Toiletten – nur alles nicht so hart, besser koordiniert und sauber („Saubere Toiletten – auch nach 12 Uhr“).

Eine adäquate Antwort auf die Finanzkrise dürfte ihnen so schwerfallen wie die studentische Interessenvertretung.

„JuraListe“

Ihre vermeintlich „ideologiefreie, pragmatische und [zweifelhaft] engagierte Politik“, die ebenfalls im Einklang mit der Senatspolitik ist, beschränkt sich auf den Willen zur transparenten Verwendung der Studiengebühren, Fußballspielen (bekanntermaßen ruppig) und Grillfeste (laut).

Wenn Papi und Mami wohlhabend und CDU- oder FDP-Wähler sind, sind sie gewiß stolz auf ihre Kinder.

„Die Medizinerliste“

Studiengebühren seien zwar nicht schön, aber erst einmal sei ihre Verwendung zu überwachen.

Die Liste der Weißkittel hat an der gängigen Medizin nichts auszusetzen. (Allein das – realitätsnahe – Wort „Krankenhaus“ könnte sehr viel zu denken geben.)

Die Fixierung auf die medizinische Fakultät (UKE) ist augenfällig.

Die Jungs und Deerns stellen mit den aktuellen AStA.

Wer läßt sich gerne von puren Medizinern regieren?

„hisverjus“

Der unermüdliche Heinz Drews argumentiert auf sozial-konservativer Basis für Wahrheit und Gerechtigkeit.

Die sozialen und demokratischen Schlußfolgerungen aus Faschismus und Krieg (1933-1945) sollen aber das konservative Maß nicht übersteigen, weshalb sich unter anderem auch positiv auf Konrad Adenauer bezogen wird.

Das klebt sehr an der herrschenden Ordnung und wird den Herausforderungen der Zeit nicht gerecht.

Liberal…

„GeiWi Sprach u. Geisteswissenschaften“

Hier schreiben Kümmerer („Uns kümmern eure Probleme!“), die nirgendwo in den Fachbereichen aktiv sind – ganz „pragmatisch“. (Außer in der Mehrheitsbeschaffung für einen lahmen AStA, in dem sie Kulturkurse organisieren. Das kann die Volkshochschule besser.)

Dennoch wollen sie „reflektiertes Denken“ fördern.

Also: Was soll das Ganze?

„Multikulturelle Liste“

Hier finden wir eine liberale Abspaltung von der „Liste Ausländischer StudentInnen“ („LAS“) wegen Machtpolitik und undemokratischen Verhaltens vor.

Den Mitgliedern liegt ein gebührenfreies Studium und die bessere Betreuung ausländischer Studierender „am Herzen“.

Paternalistisch Sozial

„Realos“ („Juso-Hochschulgruppe“)

Bei diesen Johannes-Kahrs-Jüngern und Olaf-Scholz-Günstlingen durchzieht Depression im melodramatischen Modus das Programm („Du bist nicht allein!“: Schlager von Roy Black von 1965; filmische Tragikomödie von 2007 mit diesem Lied). Sie sind der Gummibaum des amtierenden AStAs. Sie kümmern sich – nach eigener Darstellung – um alles, kriegen aber nichts gebacken. „Missstände und Probleme“ wie Bachelor/Master, STiNE usw. halten nach ihrem Verständnis wesentlich vom Studium ab. An Protesten und oppositionellen Aktivitäten sind sie nicht beteiligt. Immerhin sind sie gegen Studiengebühren und die Uni-Verlagerung.

Obacht: Keinesfalls zu verwechseln mit den authentischen JungsozialistInnen von harte zeiten – junge sozialisten und fachschaftsaktive.

Linksliberal…

„CampusGrün“

Anders als ihre mittlerweile in Schwarz-Grün regierende Mutterpartei ist „CampusGrün“ noch immer gegen Studiengebühren.

Sie wollen den Bachelor studierbarer machen, fordern Solarzellen auf den Dächern und treten für die teilautonomen Referate im AStA ein.

Der Senat und seine Politik werden nicht explizit kritisiert. Hier hat das Liberale seine Grenzen.

„St. Pauli“

Auf jeden Fall gebührt Gunnar ein freundlicher Gruß! (Nicht zuletzt wegen seiner Beharrlichkeit.)

„St. Pauli“ steht für die teilautonomen Referate im AStA und vieles andere, was grüne ASten und der aktuelle AStA sorglos fallengelassen haben: „Basisdemokratie“, „Gleichstellung von Mann und Frau“, „Ökologie“ und Opposition „gegen rechts“.

Bonne Chance.

Irritation

„Liste für Tierbefreiung“

Hier werden irrtümlicherweise Menschen und Tiere gleichgesetzt und den Mitmenschen wird empfohlen, neben Fleisch auch auf den Verzehr von Milch und Eiern zu verzichten.

Die Empfehlung, „eine der anderen linken Listen zu wählen“, halten wir für sinnvoll.

Fake (Satire)

„Uni-Liste“

„Auf in eine ideologiefreie Zukunft!“ „Hochschulpolitik macht man nicht mit links!“ „Wir sind dankbare, serviceorientierte, wertkonservative Studierende.“

Auch das sind alles Gründe, eine der linken Listen zu wählen.

Heiter.

Links (und liberal)…

„Regenbogen/Alternative Linke“

Sie wenden sich gegen den „Pragmatismus“ als Verwaltung des Bestehenden, „politischer Selbstinszenierung“ und Verhinderung von „wirkliche(r) Veränderung“. Klar gegen Studiengebühren gewandt, ist aber unklar, wohin Gesellschaftskritik und die Erhaltung von „Freiräumen“ gehen soll. Daran ist zu arbeiten.

Mit Analyse und so.

„Die Linke.SDS“

Hier kandidiert unsere jüngere Schwester, die ihre Basis hauptsächlich am Departement für Wirtschaft und Politik (DWP, frühere HWP) hat.

„Bildung Für alle“ (ohne Studiengebühren), „offene Hochschulen“, „für eine kritische Wissenschaft“, „Uni bleibt im Grindel“, „Ende der Kommerzialisierung“ sind zutreffende und richtige Forderungen.

Links…

Fachschaftsbündnis

Mit eindeutig gesamtuniversitärem Bezug wird kritisch Position gegen den Verwertungskurs der Handelskammer bezogen. Für Frieden, Bildung für Alle und demokratische Strukturen. Bündnispolitische Kooperation ist ihnen ein hohes Gut.

Gemeinsame Liste zum Akademischen Senat: Bündnis für Aufklärung und Opposition! (BAE!)

harte zeiten – junge sozialisten und fachschaftsaktive

Gegen Rechts hat hier sein Pendant im bewußt positiven Bezug auf 1968; Friedenswissenschaft ist aktiv mit der Bewegung verbunden; Wissenschaftspolitik ist assoziiert mit dem Impetus der Emanzipation; Solidarität speist sich aus der Quelle der Aufklärung.

Gemeinsame Liste zum Akademischen Senat: Bündnis für Aufklärung und Emanzipation! (BAE!)

Liste LINKS

Wir kandidieren aus der prinzipiell praktischen Erwägung, daß die menschlichen Verhältnisse menschlich zu gestalten seien und bilden mit den beiden obigen Listen zur Wahl des Akademischen Senats das Bündnis für Aufklärung und Opposition! (BAE!)

Die Starre, die so lange über den Geschäften lag,

Beginnt zu regen sich, und der nicht weit entfernte Tag,

An dem wir alle freier atmen können,

Den sollten wir uns baldigst – heiter – gönnen.

 

Wir wünschen eine optimistische Lektüre.

Keuschheit und Demut:
Schwestern von gestern.
Ein Ausblick

„Tui Hoo hatte keinen Respekt vor Denkmälern. Nicht etwa, weil sie feist waren und rotlackierte Fingernägel hatten – nein, Tui Hoo war kein Spießbürger, der sich über seinen Nachbarn aufregte, weil er einen komischen Hut trug. Er verkehrte häufig mit Damen, die Zigarren rauchten und heiser waren wie Gießkannen, oder mit Männern, die Ohrringe trugen und deren Hosenbeine weit waren wie Frauenkleider. Nein, kleinlich war Tui Hoo nicht.“

Wolfgang Borchert, „Tui Hoo“.

Frischer Wind ...

Das vernünftige Mißtrauen, das gegenüber einer bestimmten Politik, falschen und leeren Versprechungen sowie gegenüber den Banken bzw. dem Casinokapitalismus wächst, sollte auch auf die entsprechende Hochschulpolitik und die Personen, die sie zu verantworten haben, übertragen werden.

Alle politischen Deformen, die nach neoliberaler Doktrin an den Hochschulen verübt worden sind (Studiengebühren, gestufte Abschlüsse, Reduzierung der Mitbestimmungsstrukturen), haben sich als schädlich für die Wissenschaftsentwicklung respektive für die Lernenden und Lehrenden sowie für die Wirkung der Wissenschaften auf die Gesellschaft erwiesen.

Eine Neuschaffung von menschenwürdigen Bedingungen in Studium, Lehre, Forschung und Selbstverwaltung/Interessenvertretung ist deshalb eindeutig erforderlich. Die Beseitigung der Studiengebühren sowie des Bachelor-/Master-Terrors gehört dazu. (Ein lascher AStA ist ebenso unerträglich.)

Die Wissenschaften sind den Erfordernissen eines vernünftigen Lebens anzunähern. Kritisches Denken und Handeln sind dafür unerläßlich.

Ein solches Verständnis war konstitutiv für die Gründung der Liste LINKS 1993. Durch Solidarität ist eine bessere Welt.

Wir arbeiten zusammen mit anderen fortschrittlichen Gruppierungen in den Gremien der studentischen Interessenvertretung, in der Akademischen Selbstverwaltung und in außerparlamentarischen Bewegungen: in Fachschaftsräten, in der Fachschaftsrätekonferenz, im Studierendenparlament, in den Ausschüssen des Akademischen Senats, in Fakultätsräten, in der Friedensbewegung, in Bündnissen gegen Neofaschismus, in Aktivitäten gegen Sozialabbau. Wir sind bundesweit als Gründungsmitglied im Hochschulgruppenverband Die Linke.SDS organisiert.

Dieses Engagement begreifen wir als alltägliche und sehr menschliche Angelegenheit. Allseitige Emanzipation sei erstes Bedürfnis. Dem sollte sich niemand auf Dauer entziehen.

„Wer seine Lage erkannt hat, wie soll der aufzuhalten sein?“

Bertolt Brecht, „Lob der Dialektik“, 1934.

Auch Vernunft kennt kein Pardon
Ein Veranstaltungsbericht: „Sanierung am Grindel
oder Umzug an den Kleinen Grasbrook?“

„Man kann heute nicht mehr Wissenschaft betreiben wie in Zeiten der Aufklärung.“

Monika Auweter-Kurtz bei der Diskussion der Universitätsgesellschaft am 04.12.2008.

 

„...Der Blick des Forschers fand
Nicht selten mehr, als er zu finden wünschte.“

Gotthold Ephraim Lessing, „Nathan der Weise“, 1779.

„Unsere Universität Hamburg“ habe einen Traum, nämlich den vom Umzug auf den Kleinen Grasbrook. So leitete die Uni-Präsidentin ihr Plädoyer für einen Abriß und Neubau der Universität ein. Es folgte eine Reihung von neoliberalen Phrasen („Wettbewerb“, „Standort“, „Exzellenz“, „Spitze“, „Wachsende Stadt“), ergänzt mit Unwahrheiten („Aufschwung unserer Universität“, „steigende Studierendenzahlen“, „unerfüllbarer Raumbedarf“, „erheblich verbesserte Ausstattung“ durch Gebühren und Drittmittel, „keine Verfügungsflächen vorhanden“, „weite Teile der Bausubstanz sind marode“).

Kurz: Der Auftritt der Präsidentin zeugte von schlichter Unkenntnis der sozialen Situation der Studierenden sowie der realen baulichen Qualität und den Erfordernissen der Universität.

Dies wurde in der anschließenden Kontroverse mit Podium und Publikum deutlich: Der ehemalige Oberbaudirektor Egbert Kossak legte anschaulich dar, daß die Uni auf dem Kleinen Grasbrook keinen Platz und keine Integration in die Stadt findet. Er warnte vor Bauplänen, die 3,5 Mrd. Euro und mehr verschlingen würden. Jürgen Mantell, Bezirksamtsleiter in Eimsbüttel, machte deutlich, daß die städtebauliche und soziale Zerstörung einer Uni-Verlagerung unverantwortlich wäre. (Der AStA-Vorsitzende und Realo-„Juso“ Benjamin Gildemeister fand zwar viele „gute“ Argumente der Gegenseite, mag aber doch lieber in Eimsbüttel studieren.) Der erste demokratisch gewählte Präsident der Uni (1969-1991), Peter Fischer-Appelt, kritisierte scharf, daß die Pläne über die Mitglieder und Gremien hinweg geschmiedet werden. Außerdem zeugten sie von Unkenntnis gegenüber den sozialen Bedürfnissen und Entscheidungen, die der bisherigen Architektur der Uni zugrunde liegen. Er fragte, wer es wagen könne, die Universität aus ihrem geschichtlichen Umfeld zu reißen und damit den bewußten Bezug auf ihre wechselvolle Geschichte zu zerstören. Er folgerte, daß es sich um einen großen Betrug an der Öffentlichkeit handelt, der von den realen Herausforderungen für die Universität ablenken soll.

Der zweite Uni-Präsident (1991-2006), Jürgen Lüthje, widerlegte die Behauptung von der „maroden Bausubstanz“ und wies darauf hin, daß das PI, das Rechtshaus, das Haupgebäude, der WiWi-„Bunker“ und der Philturm sowie zahlreiche Gebäude an der Bundesstraße ganz oder teilweise für 200 Mio. Euro erneuert oder saniert wurden und erst mit den CDU-Senaten ab 2002 diese Bestrebungen zum Erliegen kamen. Der Kunsthistoriker Hermann Hipp lud die Präsidentin großzügig zu einem Rundgang ein, der die Statements der ehemaligen Präsidenten bekräftigen würde. Unsererseits wurde die Präsidentin nachdrücklich dafür kritisiert, daß die dienstfertige (bauliche) Zurichtung der Hochschule auf die „Wachsende Stadt“ der CDU („Cluster“-Wirtschaft und sozio-kulturelle Zerstörung) dem Uni-Leitbild (Wissenschaften für eine zivile, demokratische und gerechte Welt) widerspricht und gefragt, was mit der oben zitierten Absage an die Aufklärung gemeint sei. (Die Frage blieb unbeantwortet.) Außerdem wurde richtiggestellt, daß die Studierendenzahlen von Uni und ehemaliger HWP in 15 Jahren um knapp 10.000 Studierende gesunken sind, daß es fertige Pläne für die Sanierung und Vor-Ort-Erweiterung der Universität um ein Drittel seit langem gibt und daß die Präsidentin als Sachwalterin der CDU-Wissenschaftssenatorin durch ihr massives Eintreten für eine „Kooperation von privater Wirtschaft und Wissenschaft“ und für Studiengebühren bei gleichzeitiger strikter Kürzungspolitik den Rückzug des Staates aus der Hochschulfinanzierung schädigend betreibt.

Das zahlreiche Auditorium war nach der Veranstaltung noch stärker als zuvor von der Notwendigkeit und Möglichkeit einer zuträglichen Sanierung der Universität am bisherigen Ort überzeugt. Die Präsidentin ist zurückgerudert. Da sitzt sie nun in ihrem Boot.

Für Veränderungen, die Verbesserungen sind
Programmatisches zur Wahl der studentischen Vertreter im Akademischen Senat

„Der Kritik tritt Wissenschaftssenatorin Herlind Gundelach (CDU) entgegen. »Es soll alles besser werden, aber verändern darf sich nichts. Diese Stimmung erlebe ich häufiger in dieser Stadt.«“

Wissenschaftssenatorin Herlind Gundelach (CDU), Die Welt, „Uni-Umzug in den Hafen wird wohl platzen“, 15.12.2008.

 

„Hamburg!
Das ist mehr als ein Haufen Steine, Dächer, Fenster, Tapeten, Betten, Straßen, Brücken und Laternen. Das ist mehr als Fabrikschornsteine und Autogehupe – mehr als Möwengelächter, Straßenbahnschrei und das Donnern der Eisenbahnen – das ist mehr als Schiffssirenen, kreischende Kräne, Flüche und Tanzmusik – oh, das ist unendlich viel mehr. […] Mehr, mehr als ein Haufen Steine! Das ist Tod und Leben, Arbeit, Schlaf, Wind und Liebe, Tränen und Nebel! Das ist unser Wille zu sein: Hamburg!“

Wolfgang Borchert, „In Hamburg“, Das Gesamtwerk, Hamburg: Rowohlt 1949.

Wolfgang Borchert, Kind dieser Stadt, wirkte engagiert als Schriftsteller für den Frieden. In der erniedrigenden Wirklichkeit des (Nach-)Krieges gab er der kulturellen Möglichkeit eines würdigen Zusammenlebens Aller dichten literarischen Ausdruck. Sein Werk läßt erkennen, welche bedeutsamen Potentiale menschlicher Entfaltung schon unter den Bedingungen der allseitigen Konkurrenzgesellschaft hervorgebracht werden können. Humanität und geistige Produktivität bedingen einander. Möglichkeiten der Veränderungen erhalten so Sinn und Gestalt.

Auch Hamburg – als Hafenstadt mit einem reichhaltigen aufklärerischen und arbeiterbewegten Erbe – kann eine Anregung zu emanzipatorischem Handeln sein.

Die Universität sollte hier eine Stätte der (Selbst-)Aufklärung der Gesellschaft sein.

Authentische Reformen haben dieses Ziel.

Dagegen steht die praktizierte neoliberale Ideologie mit drei Hauptdokrinen:

1.) Der Kapitalismus, also Ausbeutung, Konkurrenz, Marktgeläute, Fremdbestimmtheit der Arbeit, ökonomische und kulturelle Depression bzw. flatternde Euphorie, sei natürlich. Ewig.

2.) Politik sei folglich und folgsam die Verwaltung von Sachzwängen.

3.) Wissenschaft sei eine rein sachliche Dienerin.

Besonders seit in Hamburg die CDU regiert und die Handelskammer das politische Handeln dominiert, prägt dieser praktizierte Zynismus das gesellschaftliche Leben der Stadt und auch die Hochschulpolitik: Der Abbau demokratischer Partizipation, die Einführung von Studiengebühren, die ökonomistische Reduzierung des Studiums auf Prüfungen und die aufreibende Arbeitsintensivierung zur Organisation dieser Zerstörungen sind die Bausteine dieser Politik. Opposition dagegen hat es immer gegeben.

Deshalb ist die Universität nicht wie geplant zerschlagen und privatisiert worden, sind nicht 50 Prozent der Geisteswissenschaften verschwunden, sind die Studiengebühren nicht 2.500 Euro hoch und sollen noch immer Forschung und Lehre eine Einheit bilden. Die neoliberale Rechnung wird immer ohne die realen Menschen gemacht und geht deshalb nie auf.

Rational erforderlich ist wieder die mündig-kooperative Neuordnung der Universität im Einklang mit dem allgemeinen Wohl: Studieren, Lehren und Forschen für eine gerechte, zivile und friedliche Welt; produktive Kooperation und wirklich demokratische Partizipation (auch über die „Fakultäts“-Grenzen hinweg), das tätige Lernen aus der Geschichte sowie internationalistisches, wissenschaftliches Engagement für den Frieden sollten wegweisend rekonstruiert werden. Das Desaster der gestuften Abschlüsse muß beseitigt werden. Auch Gebührenfreiheit und eine bedarfsorientierte Finanzierung des Lernens und der Bildungseinrichtungen sind zu erstreiten. Absurde Pläne zur Universitätsverlegung müssen ad acta gelegt werden. Die Leitung der Universität sollte nicht länger im Gegensatz zur gesellschaftlichen Verantwortung der Wissenschaften handeln.

Diese Möglichkeiten sind couragiert wahrzunehmen, auch bei der Wahl zum Akademischen Senat und Studierendenparlament. Von allen, für alle.

Gnadenloses Geld
oder
Die falsche Richtung

„Wir sind im Jades in Düsseldorf. ‚Der High-Fashion-Tempel der Stadt‘, sagt Frau Tillman. Die 44-jährige ist Personal Shopperin, sie berät ihre Kunden beim Einkauf neuer Mode. Wer gut aussieht, mache schneller Karriere, sagt sie. Was Studien belegen: Schöne Männer verdienen bis zu 15 Prozent mehr, hat etwa Barry Harper von der London Metropolitan Business School in einer Studie mit 11.000 Teilnehmern herausgefunden. Man muss sich als Marke verkaufen, denn die Karriere hängt nur zehn Prozent von der Leistung ab, 60 Prozent sind der Bekanntheitsgrad, 30 Prozent das Aussehen, belegen andere Untersuchungen.“

Nikolaus Röttger, „Dress for success“, „Financial Times Deutschland“ („FTD“), 5.12.2008, S. 35.

 

„Was Henker! Freilich Händ' und Füße
Und Kopf und Hintern, die sind dein!
Doch alles, was ich frisch genieße,
Ist das drum weniger mein?
Wenn ich sechs Hengste zahlen kann
Sind ihre Kräfte nicht die meine?
Ich renne zu und bin ein rechter Mann
Als hätt' ich vierundzwanzig Beine.“

Johann Wolfgang v. Goethe, „Faust I“ (Mephisto), 1808.

Die einen leben mehrheitlich von dem Verkauf ihrer (Ware) Arbeitskraft, die anderen herrschen minderheitlich mittels des Kaufes dieser Ware zur Mehrung ihres privaten Reichtums.

Die einen sollen sich als Büro-Hengste aufputzen, die anderen kaufen diese oder Schlachtrösser für die Eroberung des Besitzes neuer oder den Erhalt alter Märkte und Absatzgebiete.

Das eine heißt Arbeitsmarkt, das andere wird Krieg genannt. Zusammen werden sie Marktwirtschaft (frei oder ähnlich) geheißen.

Eine enge Verbindung von Staat und Kapital (Regierung und großen Firmen in Privatbesitz) ist in deutlicher Anschaulichkeit dort gegeben, wo beispielsweise Dick Cheney, noch amtierender Vize-Präsident der USA, schon unter Papa Bush sogenannter Verteidigungsminister und danach Chef sowie Anteilseigner des Ölausrüsters Halliburton, als ein vehementer Treiber des Krieges gegen den Irak dieser Firma leichte und hohe Gewinne beschert.

Auch General Motors (marode) und ExxonMobil (liquide) machen keinen schlechten Schnitt, wenn zu tausenden vierkantige klobige Militärfahrzeuge vom Typ „Hummer“ – Verbrauch: gut 50 Liter auf 100 Kilometer – durch die Wüsten der besetzten Gebiete gurken.

(Nur am Rande sei erwähnt, daß dieses Fahrzeug von Karl Lagerfeld bevorzugt wird, um sich damit durch die Gegend chauffieren zu lassen respektive um auf andere Leute hinabblicken zu können. Hier haben wir die gekaufte hohe Stellung und eine relevante Funktion des gnadenlosen Geldes.) – Ich kaufe, also bin ich.

Das am meisten gnadenlose Geld ist allerdings das Kapital.

Kriege, Finanzdesaster, kulturelle Zerstörungen und soziales Elend machen offenkundig, wie schädlich das erbarmungslose Kaufen und Verkaufen sein kann. Nach Karl Marx (und anderen) ist dies ein Herrschaftsverhältnis, das nicht ewig dauern muß.

Frieden, vernünftige Arbeit, aufgeklärte Bildung und emanzipatorische Kultur sind menschenwürdige Kategorien, die in der aktuellen Krise erhöhte Bedeutung erhalten.

Das Engagement für gesellschaftlich verantwortliche Hochschulen ist Teil dieser neuen Sinn- und Richtungsgebung.

The good, the bad, and the ugly…
Wir und die anderen

„In Hamburg regieren die Grünen zwar mit, das Kohlekraftwerk Moorburg und die Elbvertiefung kommen dennoch, obwohl die Ökopartei gegen beide Projekte ist. Das schwarz-grüne Experiment scheint sich hier eher für die Union zu rechnen.“

Monika Dunkel, „Rock'n'Roll mit Cem“, Financial Times Deutschland (FTD), 14.11.'08, S. 31.

 

„Wer ‚richtig‘ konsumiert, erwirbt einen Wohlstand ganz anderer Art: ein gutes Gewissen, oder, wie Utopia-Chefin Claudia Langer es ausdrückt, eine ‚emotionale Rendite‘.“

Johanna Romberg und Thomas Ramge, „Kluger Konsum/Was wirklich zählt“, GEO 12/2008, S. 178.

Schneller Wohnen?

Seit zweihundert Tagen ist der schwarz-grüne Senat nun amtlich.

Die CDU ist – mit kosmetischen Korrekturen – geblieben, was sie schon immer war: die Interessenvertretung einer kleinen ökonomischen Minderheit, die der Mehrheit vormacht, daß Gewinnsteigerung für alle gut sei. Diese Organisation ist klassisch national orientiert, vertritt ordnungspolitisch strenge soziale Hierarchien, bringt bisweilen Sterbehelfer wie Roger Kusch hervor und strebt (grundgesetzwidrig) den Einsatz der Bundeswehr im Inneren an.

Ihr Koalitionspartner, die GAL, ist mittlerweile mehrheitlich das geworden, was skrupellose Real-Pragmatiker schon lange aus ihr haben machen wollen: eine Mehrheitsbeschafferin, die auch von den Konservativen anerkannt wird und auf dieses Weise ein schmuckes Feigenblättchen für Häßlichkeiten aller Art.

Häßlich ist beispielsweise der Gegensatz, daß immer noch Studiengebühren an den Hochschulen und Büchergeld an den Schulen erhoben werden und die Tatsache, daß der „Elbphilharmonie“ und der Stützung der HSH Nordbank Millionen und Abermillionen zur Verfügung stehen.

In diesem Rahmen bewegt sich auch die studentische Interessenvertretung.

Wer steht hier wo und wie?

Rechts…

„RCDS“ („Ring Christlich-Demokratischer Studenten“)

Man muß die Bilder der Kandidierenden gesehen haben, um zu gewärtigen, was eine kulturelle Rolle rückwärts ist. Sie hängen an der strengen Mutter CDU, bezeichnen sich selbst als „weltoffen-patriotisch“ (was denn nun?, mit der Bundeswehr?) und „pragmatisch“ (also brav und bieder) und wollen das auch noch als undogmatisch verstanden wissen. In den gegenwärtigen Welt-Turbulenzen sind sie sich nicht zu schade, die Überführung der Uni in eine Stiftungsuniversität zu fordern.

Hier drohen Studiengebühren und geistige Stickluft.

„LHG“ „Liberale Hochschulgruppe“

Klassische Liberale (Bürgerrechte und soziales Gewissen, demokratischer Anstand) würden über diese Servicebeflissenen irritiert den Kopf schütteln. Guido Wsesterwelle könnte ihnen hingegen gnädig zulächeln. Zu den eigenen Leistungen (im AStA) zählen sie unter anderem „Regelmäßige Blutspenden und Typisierungen auf dem Campus“. Der Höhepunkt ihrer Forderungen besteht in „mehr Steckdosen in den Hörsälen“.

Mehr Konformität mit den ökonomischen Verwertungsgeboten ist kaum möglich. Devotion ist nicht schön.

„Liste Ausländischer StudentInnen“ („LAS“)

Hier wird auch sehr konform mit dem Gang und Gäbe Service („Praktikumsbörse“, „Online-Informationsportal mit einem völlig neuen Design“) gemacht oder versprochen. Sie hocken beharrlich im AusländerInnenreferat des AStA, obwohl sie seit einigen Monaten abgewählt sind. Demokratisch ist das nicht.

Gemäßigt Rechts (falscher Eifer, systematisch)

„wiwi-Liste“

Sie wollen so sein und alles so haben, wie es ist: Studiengebühren, Bachelor-/Master, Fakultäten, die Präsidentin, STiNE und die Toiletten – nur alles nicht so hart, besser koordiniert und sauber („Saubere Toiletten – auch nach 12 Uhr“).

Eine adäquate Antwort auf die Finanzkrise dürfte ihnen so schwerfallen wie die studentische Interessenvertretung.

„JuraListe“

Ihre vermeintlich „ideologiefreie, pragmatische und [zweifelhaft] engagierte Politik“, die ebenfalls im Einklang mit der Senatspolitik ist, beschränkt sich auf den Willen zur transparenten Verwendung der Studiengebühren, Fußballspielen (bekanntermaßen ruppig) und Grillfeste (laut).

Wenn Papi und Mami wohlhabend und CDU- oder FDP-Wähler sind, sind sie gewiß stolz auf ihre Kinder.

„Die Medizinerliste“

Studiengebühren seien zwar nicht schön, aber erst einmal sei ihre Verwendung zu überwachen.

Die Liste der Weißkittel hat an der gängigen Medizin nichts auszusetzen. (Allein das – realitätsnahe – Wort „Krankenhaus“ könnte sehr viel zu denken geben.)

Die Fixierung auf die medizinische Fakultät (UKE) ist augenfällig.

Die Jungs und Deerns stellen mit den aktuellen AStA.

Wer läßt sich gerne von puren Medizinern regieren?

„hisverjus“

Der unermüdliche Heinz Drews argumentiert auf sozial-konservativer Basis für Wahrheit und Gerechtigkeit.

Die sozialen und demokratischen Schlußfolgerungen aus Faschismus und Krieg (1933-1945) sollen aber das konservative Maß nicht übersteigen, weshalb sich unter anderem auch positiv auf Konrad Adenauer bezogen wird.

Das klebt sehr an der herrschenden Ordnung und wird den Herausforderungen der Zeit nicht gerecht.

Liberal…

„GeiWi Sprach u. Geisteswissenschaften“

Hier schreiben Kümmerer („Uns kümmern eure Probleme!“), die nirgendwo in den Fachbereichen aktiv sind – ganz „pragmatisch“. (Außer in der Mehrheitsbeschaffung für einen lahmen AStA, in dem sie Kulturkurse organisieren. Das kann die Volkshochschule besser.)

Dennoch wollen sie „reflektiertes Denken“ fördern.

Also: Was soll das Ganze?

„Multikulturelle Liste“

Hier finden wir eine liberale Abspaltung von der „Liste Ausländischer StudentInnen“ („LAS“) wegen Machtpolitik und undemokratischen Verhaltens vor.

Den Mitgliedern liegt ein gebührenfreies Studium und die bessere Betreuung ausländischer Studierender „am Herzen“.

Paternalistisch Sozial

„Realos“ („Juso-Hochschulgruppe“)

Bei diesen Johannes-Kahrs-Jüngern und Olaf-Scholz-Günstlingen durchzieht Depression im melodramatischen Modus das Programm („Du bist nicht allein!“: Schlager von Roy Black von 1965; filmische Tragikomödie von 2007 mit diesem Lied). Sie sind der Gummibaum des amtierenden AStAs. Sie kümmern sich – nach eigener Darstellung – um alles, kriegen aber nichts gebacken. „Missstände und Probleme“ wie Bachelor/Master, STiNE usw. halten nach ihrem Verständnis wesentlich vom Studium ab. An Protesten und oppositionellen Aktivitäten sind sie nicht beteiligt. Immerhin sind sie gegen Studiengebühren und die Uni-Verlagerung.

Obacht: Keinesfalls zu verwechseln mit den authentischen JungsozialistInnen von harte zeiten – junge sozialisten und fachschaftsaktive.

Linksliberal…

„CampusGrün“

Anders als ihre mittlerweile in Schwarz-Grün regierende Mutterpartei ist „CampusGrün“ noch immer gegen Studiengebühren.

Sie wollen den Bachelor studierbarer machen, fordern Solarzellen auf den Dächern und treten für die teilautonomen Referate im AStA ein.

Der Senat und seine Politik werden nicht explizit kritisiert. Hier hat das Liberale seine Grenzen.

„St. Pauli“

Auf jeden Fall gebührt Gunnar ein freundlicher Gruß! (Nicht zuletzt wegen seiner Beharrlichkeit.)

„St. Pauli“ steht für die teilautonomen Referate im AStA und vieles andere, was grüne ASten und der aktuelle AStA sorglos fallengelassen haben: „Basisdemokratie“, „Gleichstellung von Mann und Frau“, „Ökologie“ und Opposition „gegen rechts“.

Bonne Chance.

Irritation

„Liste für Tierbefreiung“

Hier werden irrtümlicherweise Menschen und Tiere gleichgesetzt und den Mitmenschen wird empfohlen, neben Fleisch auch auf den Verzehr von Milch und Eiern zu verzichten.

Die Empfehlung, „eine der anderen linken Listen zu wählen“, halten wir für sinnvoll.

Fake (Satire)

„Uni-Liste“

„Auf in eine ideologiefreie Zukunft!“ „Hochschulpolitik macht man nicht mit links!“ „Wir sind dankbare, serviceorientierte, wertkonservative Studierende.“

Auch das sind alles Gründe, eine der linken Listen zu wählen.

Heiter.

Links (und liberal)…

„Regenbogen/Alternative Linke“

Sie wenden sich gegen den „Pragmatismus“ als Verwaltung des Bestehenden, „politischer Selbstinszenierung“ und Verhinderung von „wirkliche(r) Veränderung“. Klar gegen Studiengebühren gewandt, ist aber unklar, wohin Gesellschaftskritik und die Erhaltung von „Freiräumen“ gehen soll. Daran ist zu arbeiten.

Mit Analyse und so.

„Die Linke.SDS“

Hier kandidiert unsere jüngere Schwester, die ihre Basis hauptsächlich am Departement für Wirtschaft und Politik (DWP, frühere HWP) hat.

„Bildung Für alle“ (ohne Studiengebühren), „offene Hochschulen“, „für eine kritische Wissenschaft“, „Uni bleibt im Grindel“, „Ende der Kommerzialisierung“ sind zutreffende und richtige Forderungen.

Links…

Fachschaftsbündnis

Mit eindeutig gesamtuniversitärem Bezug wird kritisch Position gegen den Verwertungskurs der Handelskammer bezogen. Für Frieden, Bildung für Alle und demokratische Strukturen. Bündnispolitische Kooperation ist ihnen ein hohes Gut.

Gemeinsame Liste zum Akademischen Senat: Bündnis für Aufklärung und Opposition! (BAE!)

harte zeiten – junge sozialisten und fachschaftsaktive

Gegen Rechts hat hier sein Pendant im bewußt positiven Bezug auf 1968; Friedenswissenschaft ist aktiv mit der Bewegung verbunden; Wissenschaftspolitik ist assoziiert mit dem Impetus der Emanzipation; Solidarität speist sich aus der Quelle der Aufklärung.

Gemeinsame Liste zum Akademischen Senat: Bündnis für Aufklärung und Emanzipation! (BAE!)

Liste LINKS

Wir kandidieren aus der prinzipiell praktischen Erwägung, daß die menschlichen Verhältnisse menschlich zu gestalten seien und bilden mit den beiden obigen Listen zur Wahl des Akademischen Senats das Bündnis für Aufklärung und Opposition! (BAE!)

Die Starre, die so lange über den Geschäften lag,

Beginnt zu regen sich, und der nicht weit entfernte Tag,

An dem wir alle freier atmen können,

Den sollten wir uns baldigst – heiter – gönnen.

 

Wir wünschen eine optimistische Lektüre.

Zynismus oder Humanismus?
Eine gesellschaftliche Kontroverse.

„Medikamente, die nicht nur bei Hyperaktivität, krankhafter Schlafsucht und Alzheimer, sondern auch bei der breiten gesunden Masse Hirnfunktionen verbessern können, gelten als einer der letzten ungehobenen Goldschätze der Pharmabranche. Die unaufhaltsam ergrauenden geburtenstarken Jahrgänge verlangen danach ebenso wie die junge Generation, die um die besten Jobs konkurriert – oder das ganze amerikanische Militär, das ganz offiziell und hochdotiert nach Medikamenten für die geistige Fitness seiner alternden Soldaten suchen lässt.“

Richard Friebe, „Stoff fürs Hirn“, „Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung“ („FAS“), 14.12.'08.

 

„314
Nicht zu lange krank sein. – Man hüte sich, zu lange krank zu sein: denn bald werden die Zuschauer durch die übliche Verpflichtung, Mitleiden zu bezeigen, ungeduldig, weil es ihnen zu viel Mühe macht, diesen Zustand zu lange bei sich aufrecht zu erhalten – und dann gehen sie unmittelbar zur Verdächtigung eures Charakters über, mit dem Schlusse: ‚ihr verdient es krank zu sein, und wir brauchen uns nicht mehr mit Mitleiden anzustrengen.‘“

Friedrich Nietzsche, „Menschliches, Allzumenschliches“ (1878-1880); zweiter Band.

„Geistige Fitness“ für den Krieg? Vernunft durch Medikamente? Mitleidlose Gesellschaft? The winner takes it all?

Friedrich Nietzsche (1844-1900) war ein hoch aggressiver (atheistischer) Prediger des gnadenlosen Konkurrenzprinzips, der Immoralität, der Ungleichheit, des Herrenmenschen, also selbst „Jenseits von Gut und Böse“ (1886), und brachte launisch, elitär und bissig die Züge einer aus den Fugen geratenden Verwertungswelt zum Ausdruck, die gegenwärtig wieder stark in die Krise geraten ist. Dieser Zynismus hat seine geistigen und ökonomischen Wurzeln.

Das „Hamburger Abendblatt“ (13./14.12.'08) empfiehlt, mitten in den dicksten Turbulenzen, unter seiner Rubrik „Beruf & Weiterbildung“ und unter der Überschrift „Den Aufstieg schaffen“ allen Leserinnen und Lesern, die den Glauben an das Boxen rund um die Uhr noch nicht verloren haben, man möge mit guten Vorsätzen in das neue Jahr gehen und gezielt die Perspektiven für die Karriere verbessern („...für Arbeitgeber attraktiv bleiben...“). Illustriert wird diese gewagte und angstschürende Empfehlung mit einer Zeichnung von zwei jungen Männern an einem steilen Hang, wo der eine mit Schulungs- und Fortbildungszertifikaten im Rucksack den Aufstieg schafft und der andere – ohne Bescheinigungen im Gepäck – auf allen Vieren hinterherkriecht. Auch dieser Zynismus hat seine geistigen und ökonomischen Wurzeln. – Zumal, wenn verzockte Milliarden zur Rezession führen und Massenentlassungen hervorrufen (können).

Dagegen stehen vernünftige und berechtigte Forderungen und Maßnahmen wie die (wieder) höhere Besteuerung des Kapitals, angemessene Löhne, die Bekämpfung der Massenerwerbslosigkeit, die Ausweitung der Mitbestimmung in Institutionen und Betrieben, ein Konjunkturprogramm zur strukturellen Förderung von Kultur, Bildung, öffentlichem Nah- und Fernverkehr und Gesundheitswesen sowie die Beendigung von Kriegseinsätzen aller Art. (Die Abschaffung der Studiengebühren wäre übrigens sofort sozial- und konjunkturpolitisch wirksam.)

Da dies alles nicht von selbst geschieht, wird man sich wohl – mit humanistischem Elan – im eigenen verallgemeinerungswürdigen Interesse dafür einsetzen müssen, denn:

„Was aber ist diese große Aufgabe unserer Zeit?
Es ist die Emanzipation. Nicht bloß die der Irländer, Griechen, Frankfurter Juden, westindischen Schwarzen und dergleichen gedrückten Volkes, sondern es ist die Emanzipation der ganzen Welt, absonderlich Europas, das mündig geworden ist und sich jetzt losreißt von dem eisernen Gängelbande der Bevorrechteten, der Aristokratie. Mögen immerhin einige philosophische Renegaten der Freiheit die feinsten Kettenschlüsse schmieden, um uns zu beweisen, daß Millionen Menschen geschaffen sind als Lasttiere einiger tausend privilegierter Ritter; sie werden uns dennoch nicht davon überzeugen können, solange sie uns, wie Voltaire sagt, nicht nachweisen, daß jene mit Sätteln auf dem Rücken und diese mit Sporen an den Füßen zur Welt gekommen sind.“

Heinrich Heine, „Reise von München nach Genua“, 1828.

Zwischen Heine und Nietzsche bestehen bemerkenswert relevante Unterschiede.

The good, the bad, and the ugly…
Wir und die anderen

„In Hamburg regieren die Grünen zwar mit, das Kohlekraftwerk Moorburg und die Elbvertiefung kommen dennoch, obwohl die Ökopartei gegen beide Projekte ist. Das schwarz-grüne Experiment scheint sich hier eher für die Union zu rechnen.“

Monika Dunkel, „Rock'n'Roll mit Cem“, Financial Times Deutschland (FTD), 14.11.'08, S. 31.

 

„Wer ‚richtig‘ konsumiert, erwirbt einen Wohlstand ganz anderer Art: ein gutes Gewissen, oder, wie Utopia-Chefin Claudia Langer es ausdrückt, eine ‚emotionale Rendite‘.“

Johanna Romberg und Thomas Ramge, „Kluger Konsum/Was wirklich zählt“, GEO 12/2008, S. 178.

Schneller Wohnen?

Seit zweihundert Tagen ist der schwarz-grüne Senat nun amtlich.

Die CDU ist – mit kosmetischen Korrekturen – geblieben, was sie schon immer war: die Interessenvertretung einer kleinen ökonomischen Minderheit, die der Mehrheit vormacht, daß Gewinnsteigerung für alle gut sei. Diese Organisation ist klassisch national orientiert, vertritt ordnungspolitisch strenge soziale Hierarchien, bringt bisweilen Sterbehelfer wie Roger Kusch hervor und strebt (grundgesetzwidrig) den Einsatz der Bundeswehr im Inneren an.

Ihr Koalitionspartner, die GAL, ist mittlerweile mehrheitlich das geworden, was skrupellose Real-Pragmatiker schon lange aus ihr haben machen wollen: eine Mehrheitsbeschafferin, die auch von den Konservativen anerkannt wird und auf dieses Weise ein schmuckes Feigenblättchen für Häßlichkeiten aller Art.

Häßlich ist beispielsweise der Gegensatz, daß immer noch Studiengebühren an den Hochschulen und Büchergeld an den Schulen erhoben werden und die Tatsache, daß der „Elbphilharmonie“ und der Stützung der HSH Nordbank Millionen und Abermillionen zur Verfügung stehen.

In diesem Rahmen bewegt sich auch die studentische Interessenvertretung.

Wer steht hier wo und wie?

Rechts…

„RCDS“ („Ring Christlich-Demokratischer Studenten“)

Man muß die Bilder der Kandidierenden gesehen haben, um zu gewärtigen, was eine kulturelle Rolle rückwärts ist. Sie hängen an der strengen Mutter CDU, bezeichnen sich selbst als „weltoffen-patriotisch“ (was denn nun?, mit der Bundeswehr?) und „pragmatisch“ (also brav und bieder) und wollen das auch noch als undogmatisch verstanden wissen. In den gegenwärtigen Welt-Turbulenzen sind sie sich nicht zu schade, die Überführung der Uni in eine Stiftungsuniversität zu fordern.

Hier drohen Studiengebühren und geistige Stickluft.

„LHG“ „Liberale Hochschulgruppe“

Klassische Liberale (Bürgerrechte und soziales Gewissen, demokratischer Anstand) würden über diese Servicebeflissenen irritiert den Kopf schütteln. Guido Wsesterwelle könnte ihnen hingegen gnädig zulächeln. Zu den eigenen Leistungen (im AStA) zählen sie unter anderem „Regelmäßige Blutspenden und Typisierungen auf dem Campus“. Der Höhepunkt ihrer Forderungen besteht in „mehr Steckdosen in den Hörsälen“.

Mehr Konformität mit den ökonomischen Verwertungsgeboten ist kaum möglich. Devotion ist nicht schön.

„Liste Ausländischer StudentInnen“ („LAS“)

Hier wird auch sehr konform mit dem Gang und Gäbe Service („Praktikumsbörse“, „Online-Informationsportal mit einem völlig neuen Design“) gemacht oder versprochen. Sie hocken beharrlich im AusländerInnenreferat des AStA, obwohl sie seit einigen Monaten abgewählt sind. Demokratisch ist das nicht.

Gemäßigt Rechts (falscher Eifer, systematisch)

„wiwi-Liste“

Sie wollen so sein und alles so haben, wie es ist: Studiengebühren, Bachelor-/Master, Fakultäten, die Präsidentin, STiNE und die Toiletten – nur alles nicht so hart, besser koordiniert und sauber („Saubere Toiletten – auch nach 12 Uhr“).

Eine adäquate Antwort auf die Finanzkrise dürfte ihnen so schwerfallen wie die studentische Interessenvertretung.

„JuraListe“

Ihre vermeintlich „ideologiefreie, pragmatische und [zweifelhaft] engagierte Politik“, die ebenfalls im Einklang mit der Senatspolitik ist, beschränkt sich auf den Willen zur transparenten Verwendung der Studiengebühren, Fußballspielen (bekanntermaßen ruppig) und Grillfeste (laut).

Wenn Papi und Mami wohlhabend und CDU- oder FDP-Wähler sind, sind sie gewiß stolz auf ihre Kinder.

„Die Medizinerliste“

Studiengebühren seien zwar nicht schön, aber erst einmal sei ihre Verwendung zu überwachen.

Die Liste der Weißkittel hat an der gängigen Medizin nichts auszusetzen. (Allein das – realitätsnahe – Wort „Krankenhaus“ könnte sehr viel zu denken geben.)

Die Fixierung auf die medizinische Fakultät (UKE) ist augenfällig.

Die Jungs und Deerns stellen mit den aktuellen AStA.

Wer läßt sich gerne von puren Medizinern regieren?

„hisverjus“

Der unermüdliche Heinz Drews argumentiert auf sozial-konservativer Basis für Wahrheit und Gerechtigkeit.

Die sozialen und demokratischen Schlußfolgerungen aus Faschismus und Krieg (1933-1945) sollen aber das konservative Maß nicht übersteigen, weshalb sich unter anderem auch positiv auf Konrad Adenauer bezogen wird.

Das klebt sehr an der herrschenden Ordnung und wird den Herausforderungen der Zeit nicht gerecht.

Liberal…

„GeiWi Sprach u. Geisteswissenschaften“

Hier schreiben Kümmerer („Uns kümmern eure Probleme!“), die nirgendwo in den Fachbereichen aktiv sind – ganz „pragmatisch“. (Außer in der Mehrheitsbeschaffung für einen lahmen AStA, in dem sie Kulturkurse organisieren. Das kann die Volkshochschule besser.)

Dennoch wollen sie „reflektiertes Denken“ fördern.

Also: Was soll das Ganze?

„Multikulturelle Liste“

Hier finden wir eine liberale Abspaltung von der „Liste Ausländischer StudentInnen“ („LAS“) wegen Machtpolitik und undemokratischen Verhaltens vor.

Den Mitgliedern liegt ein gebührenfreies Studium und die bessere Betreuung ausländischer Studierender „am Herzen“.

Paternalistisch Sozial

„Realos“ („Juso-Hochschulgruppe“)

Bei diesen Johannes-Kahrs-Jüngern und Olaf-Scholz-Günstlingen durchzieht Depression im melodramatischen Modus das Programm („Du bist nicht allein!“: Schlager von Roy Black von 1965; filmische Tragikomödie von 2007 mit diesem Lied). Sie sind der Gummibaum des amtierenden AStAs. Sie kümmern sich – nach eigener Darstellung – um alles, kriegen aber nichts gebacken. „Missstände und Probleme“ wie Bachelor/Master, STiNE usw. halten nach ihrem Verständnis wesentlich vom Studium ab. An Protesten und oppositionellen Aktivitäten sind sie nicht beteiligt. Immerhin sind sie gegen Studiengebühren und die Uni-Verlagerung.

Obacht: Keinesfalls zu verwechseln mit den authentischen JungsozialistInnen von harte zeiten – junge sozialisten und fachschaftsaktive.

Linksliberal…

„CampusGrün“

Anders als ihre mittlerweile in Schwarz-Grün regierende Mutterpartei ist „CampusGrün“ noch immer gegen Studiengebühren.

Sie wollen den Bachelor studierbarer machen, fordern Solarzellen auf den Dächern und treten für die teilautonomen Referate im AStA ein.

Der Senat und seine Politik werden nicht explizit kritisiert. Hier hat das Liberale seine Grenzen.

„St. Pauli“

Auf jeden Fall gebührt Gunnar ein freundlicher Gruß! (Nicht zuletzt wegen seiner Beharrlichkeit.)

„St. Pauli“ steht für die teilautonomen Referate im AStA und vieles andere, was grüne ASten und der aktuelle AStA sorglos fallengelassen haben: „Basisdemokratie“, „Gleichstellung von Mann und Frau“, „Ökologie“ und Opposition „gegen rechts“.

Bonne Chance.

Irritation

„Liste für Tierbefreiung“

Hier werden irrtümlicherweise Menschen und Tiere gleichgesetzt und den Mitmenschen wird empfohlen, neben Fleisch auch auf den Verzehr von Milch und Eiern zu verzichten.

Die Empfehlung, „eine der anderen linken Listen zu wählen“, halten wir für sinnvoll.

Fake (Satire)

„Uni-Liste“

„Auf in eine ideologiefreie Zukunft!“ „Hochschulpolitik macht man nicht mit links!“ „Wir sind dankbare, serviceorientierte, wertkonservative Studierende.“

Auch das sind alles Gründe, eine der linken Listen zu wählen.

Heiter.

Links (und liberal)…

„Regenbogen/Alternative Linke“

Sie wenden sich gegen den „Pragmatismus“ als Verwaltung des Bestehenden, „politischer Selbstinszenierung“ und Verhinderung von „wirkliche(r) Veränderung“. Klar gegen Studiengebühren gewandt, ist aber unklar, wohin Gesellschaftskritik und die Erhaltung von „Freiräumen“ gehen soll. Daran ist zu arbeiten.

Mit Analyse und so.

„Die Linke.SDS“

Hier kandidiert unsere jüngere Schwester, die ihre Basis hauptsächlich am Departement für Wirtschaft und Politik (DWP, frühere HWP) hat.

„Bildung Für alle“ (ohne Studiengebühren), „offene Hochschulen“, „für eine kritische Wissenschaft“, „Uni bleibt im Grindel“, „Ende der Kommerzialisierung“ sind zutreffende und richtige Forderungen.

Links…

Fachschaftsbündnis

Mit eindeutig gesamtuniversitärem Bezug wird kritisch Position gegen den Verwertungskurs der Handelskammer bezogen. Für Frieden, Bildung für Alle und demokratische Strukturen. Bündnispolitische Kooperation ist ihnen ein hohes Gut.

Gemeinsame Liste zum Akademischen Senat: Bündnis für Aufklärung und Opposition! (BAE!)

harte zeiten – junge sozialisten und fachschaftsaktive

Gegen Rechts hat hier sein Pendant im bewußt positiven Bezug auf 1968; Friedenswissenschaft ist aktiv mit der Bewegung verbunden; Wissenschaftspolitik ist assoziiert mit dem Impetus der Emanzipation; Solidarität speist sich aus der Quelle der Aufklärung.

Gemeinsame Liste zum Akademischen Senat: Bündnis für Aufklärung und Emanzipation! (BAE!)

Liste LINKS

Wir kandidieren aus der prinzipiell praktischen Erwägung, daß die menschlichen Verhältnisse menschlich zu gestalten seien und bilden mit den beiden obigen Listen zur Wahl des Akademischen Senats das Bündnis für Aufklärung und Opposition! (BAE!)

Die Starre, die so lange über den Geschäften lag,

Beginnt zu regen sich, und der nicht weit entfernte Tag,

An dem wir alle freier atmen können,

Den sollten wir uns baldigst – heiter – gönnen.

 

Wir wünschen eine optimistische Lektüre.

Keuschheit und Demut:
Schwestern von gestern.
Ein Ausblick

„Tui Hoo hatte keinen Respekt vor Denkmälern. Nicht etwa, weil sie feist waren und rotlackierte Fingernägel hatten – nein, Tui Hoo war kein Spießbürger, der sich über seinen Nachbarn aufregte, weil er einen komischen Hut trug. Er verkehrte häufig mit Damen, die Zigarren rauchten und heiser waren wie Gießkannen, oder mit Männern, die Ohrringe trugen und deren Hosenbeine weit waren wie Frauenkleider. Nein, kleinlich war Tui Hoo nicht.“

Wolfgang Borchert, „Tui Hoo“.

Frischer Wind ...

Das vernünftige Mißtrauen, das gegenüber einer bestimmten Politik, falschen und leeren Versprechungen sowie gegenüber den Banken bzw. dem Casinokapitalismus wächst, sollte auch auf die entsprechende Hochschulpolitik und die Personen, die sie zu verantworten haben, übertragen werden.

Alle politischen Deformen, die nach neoliberaler Doktrin an den Hochschulen verübt worden sind (Studiengebühren, gestufte Abschlüsse, Reduzierung der Mitbestimmungsstrukturen), haben sich als schädlich für die Wissenschaftsentwicklung respektive für die Lernenden und Lehrenden sowie für die Wirkung der Wissenschaften auf die Gesellschaft erwiesen.

Eine Neuschaffung von menschenwürdigen Bedingungen in Studium, Lehre, Forschung und Selbstverwaltung/Interessenvertretung ist deshalb eindeutig erforderlich. Die Beseitigung der Studiengebühren sowie des Bachelor-/Master-Terrors gehört dazu. (Ein lascher AStA ist ebenso unerträglich.)

Die Wissenschaften sind den Erfordernissen eines vernünftigen Lebens anzunähern. Kritisches Denken und Handeln sind dafür unerläßlich.

Ein solches Verständnis war konstitutiv für die Gründung der Liste LINKS 1993. Durch Solidarität ist eine bessere Welt.

Wir arbeiten zusammen mit anderen fortschrittlichen Gruppierungen in den Gremien der studentischen Interessenvertretung, in der Akademischen Selbstverwaltung und in außerparlamentarischen Bewegungen: in Fachschaftsräten, in der Fachschaftsrätekonferenz, im Studierendenparlament, in den Ausschüssen des Akademischen Senats, in Fakultätsräten, in der Friedensbewegung, in Bündnissen gegen Neofaschismus, in Aktivitäten gegen Sozialabbau. Wir sind bundesweit als Gründungsmitglied im Hochschulgruppenverband Die Linke.SDS organisiert.

Dieses Engagement begreifen wir als alltägliche und sehr menschliche Angelegenheit. Allseitige Emanzipation sei erstes Bedürfnis. Dem sollte sich niemand auf Dauer entziehen.

„Wer seine Lage erkannt hat, wie soll der aufzuhalten sein?“

Bertolt Brecht, „Lob der Dialektik“, 1934.

Bewegungen
Zu den Wahlen des Studierendenparlaments

„Mein Problem war stets und ist heute noch eine Aversion gegen den blinden Gehorsam beim Salutieren.“

Sir Peter Ustinov, „Die Parade der Pyjamas“, 1999.

Die Verlierer der Wahl sind die Realos („jusos“).

Mit ihrer Politik der falschen wie laschen Versprechungen haben sie – in Allianz mit den senatskonformen Fakultätslisten und den konservativen Liberalen, nebst der konservativen Liste Ausländischer Studierender (LAS) – die Übel mehr schlecht als recht verwaltet und auf diese Weise politisch für viel Verdruß gesorgt. Auch die Fakultätslisten haben mehrheitlich verloren. Die LAS ist nicht mehr im Parlament vertreten. Die Realos müssen nun erheblich nachdenklich werden.

Die inhaltlich engagierte Wahlaktivität linker Gruppen hat nicht nur für viel Information, Diskussion und Meinungsbildung gesorgt, sondern auch dazu beigetragen, daß die Wahlbeteiligung nur sehr geringfügig gesunken ist. Die Gruppen des Bündnisses für Aufklärung und Emanzipation (BAE!) haben ihre Sitzzahl von 3 auf 6 erhöhen können. Pures Marketing ist in der politischen Werteskala gefallen. Wirkliche Interessenvertretung steht nunmehr auf der Tagesordnung.

Ein anderer AStA (SDS, Regenbogen, Grüne, Realos, Geiwi-Liste) ist nicht nur nötig, sondern auch möglich.

Die Aktivitäten gegen Studiengebühren, wider die Uni-Verlagerung; für – zumindest erst einmal – die Entschärfung von „STiNE“ und Bachelor-/Master sowie eine vernünftige Arbeit des Parlamentes und die Bestätigung der gewählten ReferentInnen des AusländerInnenreferates bilden die sinngebenden Eckpunkte einer solchen studentischen Interessenvertretung.

Wir lassen Euch damit nicht allein.

Wie ist der Ernstfall Frieden möglich?
Nach dem Krieg im Gaza

„Wir brauchen eine Art Große Koalition für den Nahen Osten. (...)
Die Französische Revolution hat uns drei Begriffe an die Hand gegeben, die ich noch immer für geeignet halte: Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit. Wichtig ist die Reihenfolge: Wir könne keine Gleichheit ohne Freiheit schaffen. Konkret bedeutet das: Wir brauchen zunächst einen palästinensischen Staat. Er ist der Anfang der Freiheit und der Gleichheit zwischen zwei Staaten. Erst dann können wir hoffen, Brüderlichkeit zu erreichen. Derzeit ist der Tod jedes Israelis und jedes Palästinensers unnütz vergossenes Blut.“

Daniel Barenboim im Interview mit der „Frankfurter Allgemeinen Sonntagszeitung“ („FAS“), 11. Januar '09, S. 45. Barenboim ist Leiter und Generalmusikdirektor der Deutschen Staatsoper Berlin und gründete zusammen mit dem Literaturwissenschaftler Edward Said 1999 das „West-Eastern Divan Orchestra“, in dem jüdische und arabische Musiker gemeinsam musizieren.

Mit dem Wahlsieg der Demokraten und ihres Präsidentschaftskandidaten Barack Obama in den USA ist eine neue Tendenz in der Innen- und Außenpolitik des größten kapitalistischen Landes der krisenhaften menschlichen Welt entstanden.

Damit sind – nicht zuletzt beeinflußt durch das Engagement einer internationalen Friedensbewegung – Möglichkeiten einer weltweiten Entspannungspolitik entstanden.

Diese drücken sich in Maßnahmen und Vorhaben der neuen US-Regierung wie beispielsweise das Schließen des Folterlagers von Guantánamo, dem starken Truppenabzug aus dem Irak, der Verbesserung der Beziehungen zu Rußland, der angekündigten Option zu nachhaltiger nuklearer Abrüstung, der Gesprächsbereitschaft gegenüber dem Iran sowie der Bevorzugung einer Zwei-Staaten-Lösung im Israel-Palästina-Konflikt aus.

Dagegen ist die militärische Intervention der letzten israelischen Regierung im Gazastreifen gerichtet. Der gegenwärtige Waffenstillstand in dem Gebiet ist brüchig und durch die (mehrheitlich konservativen) Wahlergebnisse und die dadurch wahrscheinliche Regierung keinesfalls gesichert.

Damit ist eine internationale Friedenslösung für den Nahen Osten erforderlicher denn je geworden (siehe Daniel Barenboim).

Sie könnte basieren auf der arabischen Friedensinitiative von 2002, die die volle Anerkennung Israels durch alle arabischen Staaten, den vollständigen Rückzug Israels aus allen besetzten Gebieten und eine gerechte sowie einvernehmliche Lösung des Flüchtlingsproblems vorsieht. Dem müßten internationale Sicherheitsgarantien sowie Wirtschaftshilfen folgen.

Frieden erfordert konzeptionellen Mut, politischen Nachdruck und ist die Voraussetzung für alles Weitere, was sozial, kulturell und ökonomisch vernünftig genannt werden kann.

Ein verbindlicher Waffenstillstand ist die unhintergehbare Voraussetzung für die De-Eskalation des Konflikts und Verhandlungen, die zum Frieden führen.

Kritisch ist realistisch –
Leitlinien für den nächsten AStA

„Der vermeintliche Widerspruch zwischen Weltverbesserung und Politikferne ist erklärbar: [...] Jugendlichen wird von Anfang an eingetrichtert, ihre beste Versicherung sei ein hoher Bildungsabschluss. Sie wollen zwar etwas ändern, fühlen sich zugleich jedoch machtlos und haben Angst vor dem sozialen Abstieg. Deshalb vertrauen Studenten nicht mehr den Versprechungen politischer Parteien, sondern suchen ihr Heil in der Arbeit und im privaten Glück. Und wer sich engagiert, will möglichst rasch Ergebnisse sehen. Man kann das als verlorengegangenen Idealismus bezeichnen – oder als einen ausgeprägten Sinn für die Realität.“

Jan-Martin Wiarda, Die Zeit 11/09, „Reine Realos“, 5. März 2009.

 

„Man muß etwas Neues machen, um etwas Neues zu sehen.“

Georg Christoph Lichtenberg (1742-1799), „Sudelbücher“, (Heft J), 1770.

Im April wählt das Studierendenparlament (SP) einen neuen Allgemeinen Studierenden Ausschuß (AStA). Wird dieser nächste AStA Teil der gesellschaftlichen Malaise bleiben oder an ihrer Überwindung mitwirken? Was ist erforderlich und deshalb neu zu bedenken?

Die Krise der Finanzmärkte, der Weltkonjunktur und der „Marktwirtschaft“ ist nicht nur eine internationale ökonomische, soziale und politische Krise, sondern auch eine Emanzipationskrise. Mit dem grandiosen Scheitern des entfesselten Kapitalismus ist die ökonomische und politische Herrschaft einer geringen verantwortungslosen Minderheit über die große Mehrheit der Bevölkerung grundsätzlich in Frage gestellt. Gerade darum hat die Verfaßte Studierendenschaft (VS) als erkämpfte Körperschaft solidarischer Interessenvertretung besondere Verantwortung (auch Möglichkeiten!) für hochschulpolitische Verbesserungen. Die sind nur gegen die marktgläubige Politik von „Schwarz-Grün“ zu erreichen; das heißt:

Die Universität muß zum Ort gesellschaftlicher Aufklärung für zivile, demokratische und humane Lebensverhältnisse entwickelt werden. Studentisches Engagement für Frieden und gegen Rechts muß dafür eine Renaissance erfahren.

Die Aneignung des demokratischen, antifaschistischen und sozial progressiven Erbes der Universität ist eine wesentliche Quelle vernünftiger Perspektivbildung und auch die Voraussetzung für den Erhalt und vernünftigen Ausbau der Uni im Grindel-Viertel.

Gebührenfreiheit und bedarfsgerechte öffentliche Finanzierung von Lernen und Lehren sollten verbindendes Ziel aller Studierenden werden.

Mit dem Anspruch kooperativer wissenschaftlicher Weltaneignung ist der konkurrenzhaften Drangsal durch „BA/MA“ wirksam zu begegnen. Das Studium muß von wissenschaftsfremden Reglementierungen (auch durch „STINE“) befreit werden.

Streitbares Eingreifen für demokratische Partizipation auf allen Ebenen bedeutet die Überwindung des autokratischen Managements. Das Engagement in Gremien, Fachschaftsräten und Initiativen ist zu fördern und sinnvoll zu koordinieren.

Das Studierendenparlament muß als hochschulpolitisches Forum durch anspruchsvollen Disput belebt werden. Alle Teilautonomen Referate sind zur souveränen, solidarischen Selbstorganisierung als Teil des AStAs wiederherzustellen.

Studentische Interessenvertretung gelingt nur in bewußter Übereinstimmung mit dem allgemeinen Wohl. Der künftige AStA muß deshalb durch aufklärende Aktionen, Publikationen und Veranstaltungen zum Eingreifen ermuntern und sich als Teil progressiver gesellschaftlicher Bündnisse (mit Gewerkschaften, in der Friedensbewegung…) den Konflikten dieser Zeit stellen.

Diesen begründeten Ansprüchen hat sich der bisherige AStA hartnäckig verweigert. Ein „Weiter so!“ führte geradewegs in die Sackgasse. Die Wahl zum Studierendenparlament im Januar hat aber auch eine bessere AStA-Konstellation ermöglicht (SDS, Regenbogen, Grüne, Realo-Jusos und „GeiWi“ mit einer starken linken Opposition). Diese Chance der Vernunft sollte nicht verspielt werden. Das sei Programm.

Zehn Jahre Angriffskrieg gegen Jugoslawien:
Frieden bleibt notwendig

„Ging es im Kosovo überhaupt um das erklärte Ziel der ‚humanitären Intervention‘? (…) Allen amtlichen Beteuerungen zum Trotz hat es an politischen Alternativen zum Waffengang nicht gefehlt. Sie blieben ungenutzt oder wurden ausgeschlagen. Es ist unerheblich, ob die NATO diesen Krieg wirklich wollte oder ob sie ihn nur der Gesichtswahrung wegen am Ende nicht mehr zu vermeiden wusste. Sie hat ihn geplant, vorbereitet, fortwährend angedroht und schließlich geführt. Das ist es, was zählt. Seither ist der Waffengebrauch zur eigenen Interessendurchsetzung programmatisch verankert, also wiederholbar – Völkerrecht hin oder her. Im Kosovo-Krieg erlebte diese neue Strategie ihren Probelauf. Die überaus klare Botschaft bezeugt, wer in Europa die Ultimaten setzt und wer den Finger am Abzug hält. Der hehre Satz, Krieg dürfe kein Mittel der Politik mehr sein, liegt bei den Akten.“

Reinhard Mutz (Institut für Friedensforschung und Sicherheitspolitik an der Universität Hamburg, IFSH), „Der Finger am Abzug“, In: Der Freitag, 12. März 2009.

Krieg ist seit Anbeginn ein Mittel des Kapitalismus. Trotzdem heißt es in Artikel 26, Abs. 1 des Grundgesetzes – aufgrund der Erfahrungen mit und den Schlußfolgerungen aus Faschismus und Krieg -eindeutig: „Handlungen, die geeignet sind und in der Absicht vorgenommen werden, das friedliche Zusammenleben der Völker zu stören, insbesondere die Führung eines Angriffskrieges vorzubereiten, sind verfassungswidrig. Sie sind unter Strafe zu stellen.“ Für die Beteiligung am NATO-Krieg gegen Jugoslawien (und jetzt gegen Afghanistan) wurde dieses Gebot gebrochen. Die Welt, insbesondere die Länder im europäischen Osten, sollte vermittelst militärischer Macht „lernen“, marktradikaler Doktrinen anzuerkennen und die uneingeschränkte Hegemonie der NATO-Staaten, besonders der USA, zu akzeptieren. Dafür wurde 1999, vor zehn Jahren, 78 Tage lang, 24 Stunden täglich, in 37.000 Lufteinsätzen mit Bomben und Raketen die lebenswichtige Infrastruktur des süd-osteuropäischen Landes brutal beschossen. Etliche Zivilisten starben. Der inner-jugoslawische Konflikt wurde nicht reguliert, sondern weiter angefacht.

Land und Leute leiden noch heute unter den materiellen sowie politisch-kulturellen Verheerungen dieses Terroraktes. Landschaft und Menschen sind durch Uranmunition verseucht. Es ist offenkundig, daß dies alles mit dem Völkerrecht weder vereinbar war noch ist.

Eine friedliche Entwicklung der Region war vom „Westen“ nicht gewollt. Weder wurde die OSZE noch die UNO mit einem ernstzunehmenden Krisenmanagement betraut. Von den NATO-Vertretern wurde das Land weiter in die Spaltung getrieben. Die Geschichte und kulturelle Gewordenheit der Region wurde ebenso wenig zur Konfliktlösung respektiert, wie versucht wurde, die sozialen Probleme in den jugoslawischen Bundesländern produktiv zu berücksichtigen und damit jeder nationalistischen Kriegshetze den fruchtbarsten Boden zu entziehen. Keines der damaligen Probleme (Arbeitslosigkeit, Perspektivlosigkeit der Jugend, großes Gefälle zwischen Stadt und Land, Bildungsrückstand etc.) ist heute auch nur in einem der Zerfallsprodukte des ehemaligen Vielvölkerstaates systematisch bekämpft geschweige denn gelöst worden. Aber der Markt ist erschlossen und die NATO-Expansionsstrategie ist besiegelt. Das sei hinzunehmen.

Im Frühjahr 1999 beschloß das damalige demokratische Konzil der Uni Hamburg einen „Dies Academicus“ unter dem Motto „Stell Dir vor: Es ist Krieg…“ durchzuführen. Wissenschaftler trugen im gut besuchten Audimax Kritisches zu Kriegsursachen, zur Konflikt- und Kriegsprävention und zu notwendigen Schlußfolgerung für Wissenschaft und Politik vor. Es schloß sich eine rege kriegsablehnende Diskussion an.

Dieser friedenpolitische Diskurs als notwendiger Beitrag zu einer humanen (Welt-)Entwicklung ist durch zehn Jahre forciert neoliberale Hochschulpolitik und ein zunehmend autokratisch- wirtschaftskonformes Universitäts-“Management“ behindert worden.

Eine wesentliche Herausforderung wider die globale und lokale Krise ist es, friedenswissenschaftliche Initiativen als gemeinsames Anliegen der Gesamtuniversität neu zu beleben.

Die Aktivitäten der Friedensbewegung sind dafür förderlich.

Die Entscheidung:
Mitmachen oder verändern?

„Wozu soll es gut sein, wenn der Sozialabbau nun in freiwilliger Selbstbeteiligung auf der Basis erweiterter Belegschaftsrechte stattfindet? In Krisenzeiten werden diese ‚Rechte' zur Falle, wenn Staat und Management damit nur die Gefahr eines drohenden Bankrotts an die Belegschaften weitergeben. Mitbestimmung verwandelt sich in eine Selbstvergatterung auf die betriebswirtschaftliche Räson und damit in eine ‚Verantwortung' für den Kapitalismus – das lähmt jede soziale Gegenwehr.“

Robert Kurz, „Eine Frage der Bestimmung“, „Freitag“, 19.3.'09, S. 1.

 

„20
Es treffen sich aber Wissenschaft und Kunst darin, daß beide das Leben der Menschen zu erleichtern da sind, die eine beschäftigt mit ihrem Unterhalt, die andere mit ihrer Unterhaltung. In dem Zeitalter, das kommt, wird die Kunst die Unterhaltung aus der neuen Produktivität schöpfen, welche unsern Unterhalt so sehr verbessern kann und welche selber, wenn einmal ungehindert, die größte aller Vergnügungen sein könnte.“

Bertolt Brecht, „Kleines Organon für das Theater“, 1949.

Das gesellschaftliche Beispiel (erstes Zitat), welches für Opel und für Schaeffler gilt, läßt sich nahtlos auch auf die Hochschulen übertragen.

Den Studierenden wird immer wieder von interessierter Seite nachdrücklich nahegelegt, die häßlichen Studiengebühren schön und nützlich zu finden sowie sich stets für eigene mangelnde Leistungsbereitschaft zu schämen.

Da der Gebührenzwang nun einmal da ist, weil er einfach da ist – quasi ein vom Himmel gefallener Sachzwang –, müssen die Einnahmen auch verwaltet werden.

Hier kommt das „Humankapital“ erneut selbst auf den Plan.

Für das Stopfen von Löchern, die durch die permanente Unterfinanzierung (auch) der Hochschulen ständig neu entstehen, sollen die Lerngebühren „selbstverwaltet“ eingesetzt werden. Auch hier gelte die „betriebswirtschaftliche Räson“ der Mangelverwaltung bzw. der Verdinglichung zu profitablen Zwecken. Von akademischer Selbstverwaltung und studentischer Interessenvertretung wird diese Räson abverlangt. Viel zu sehr wird sich dieser Räson gefügt.

Stattdessen sind Studiengebühren weiterhin in Gänze abzulehnen. Sinnvoll und nützlich ist hingegen eine Studienfinanzierung, die der sozialen Öffnung der Hochschulen dient (beispielsweise ein erweitertes BAföG).

Desgleichen sind Bachelor und Master als gestufte Abschlüsse, die derselben Räson untergeordnet sind, abzulehnen (namentlich auch „STiNE“) und durch wissenschaftlich und demokratisch taugliche Studienformen zu ersetzen. „STiNE“ kann einer vereinfachten und drangsalfreien Organisationsweise weichen.

Mitbestimmung habe den vorrangigen Sinn, Inhalt und Praxis einer humanen und kooperativen Wissenschaft zu bestimmen und zu realisieren.

Die Krise kann nur durch kritisches und solidarisches Engagement gemeistert werden.

So ist Politik die Alternative zum organisierten Elend.